Oziel 1996

France : Analyses, caractérisations politiques et programme anti-crise.

2012-01-15T03:15:00.000-08:00

Julien Terrié –Nouveau Parti Anticapitaliste (NPA)

« L’accumulation de capital de la dettepublique, ne signifie rien d’autre que le développement d’une classe descréanciers de l’Etat, qui sont autorisés à prélever pour eux certaines sommessur le montant des impôts». (Marx, Le Capital).

Nous voulions tout d’abord remercier le PSOL d’avoir invitéle NPA à cette conférence internationale, et souligner leur compréhension del’importance de ce type de rencontres internationalistes à l’heure actuelle.

Le vieux monde est en train de basculer avec la criseglobale et systémique du capitalisme en ces premières années de siècle. Cettesituation pose de nouvelles questions stratégiques à nos organisations etdresse de nouveaux défis aux forces anticapitalistes.

Nous sommes tous tombés d’accords sur plusieurs élémentsfondamentaux :

- L’absencede plan de sortie de crise par les dirigeants actuels (ni keynésianisme,ni réformisme, la seule réponse étant l’austérité et la répression desréactions populaires)

- Lacertitude d’une continuation et d’une aggravation de la crise dans lesfuturs mois et années.

- Unedémystification à une échelle très large de la logique capitaliste, descontradictions démocratiques et politiques du système actuel (refus duréférendum grec, gouvernements « Goldman Sachs », agences denotations, bonus des traders, Catastroïka, sauvetage public des banques à fondsperdu…)

Parallèlement à cela, la crise provoque des réactions,résistances, luttes, grèves voire situations pré-révolutionnaires (Grèce) oudes situations de bifurcation intempestive– terme de Daniel Bensaïd désignant une apparition soudaine et inattendue demouvements sociaux ou révolutionnaires à « contre courant » del’Histoire - comme au Chili ou au Maghreb.

De nouveaux mouvements apparaissent, tels ceux des Indignésou Occupy Wall Street, London, Honk Hong, Taipe, Bangkok, … Mais il y a undécalage entre l’explosivité de la situation et la traduction politique,organique de ces mouvements : pas de renforcement des syndicats, des partisréformistes, de la gauche radicale, de la gauche révolutionnaire ou de courantsde gauche dans les organisations, ni même émergence de nouvelles organisations.Il y a de nouvelles formes d’organisation, mais elles sont pour le moment trèsinstables. Depuis le début des crises capitalistes, il n’y a jamais eu, en mêmetemps, une crise aussi profonde du système capitaliste et un mouvement ouvrieraussi faible face à ce type de crise. Le bilan du siècle passé, notamment celuidu stalinisme, pèse encore sur nos difficultés à construire une alternative aucapitalisme.

France : Un pouvoir discrédité

La crise de la dette souveraine en France apparaît moinsprofonde que dans d’autres pays européens, et pourtant les données économiquessont très mauvaises (récession au dernier trimestre 2011 et premier trimestre2012) et ceci est aggravé par la politique de cadeaux fiscaux, sociaux etlégaux aux plus riches (l’ensemble des réformes de Sarkozy ont vidé les caissespubliques de 75 milliards d’euros depuis son élection). Les mesures d’austéritéapparaissent de plus en plus comme injustes, et nous assistons chaque jour unpeu plus au discrédit du sarkozysme qui a multiplié les remises en cause desacquis sociaux, tout comme les actions politiques des gouvernements de la zoneeuro. La droite sarkozyste est une droite qui est souvent en première lignedans la mise en place de la politique réactionnaire menée par l’Unioneuropéenne, une droite guerrière, engagée sur plusieurs fronts militaires, dansplusieurs guerres, aux côtés des autres forces impérialistes de la planète. Lacrise politique est accentuée par l’apparition de nombreuses affairespolitico-financières comme l’affaire « Bettencourt » la femme la plusriche de France aurait financé illégalement le parti au pouvoir, etl’« affaire Karachi » concernant le financement illégal de lacampagne électorale d’Edouard Balladur en 1995 dont le directeur de campagneétait Nicolas Sarkozy, cette dernière affaire peut rebondir en pleine électionprésidentielle.

Elle adopte un profil et un discours sécuritaire, raciste etxénophobe, dans l’objectif de diviser celles et ceux qu’elle veut encoredavantage dépouiller, et d’accentuer la marginalisation des habitants desquartiers populaires. Mesures anti-immigrés, criminalisation des origines,discrimination au faciès, vont ainsi de pair avec la remise en cause du droit àla santé, à l’école publique, à l’emploi, la suppression des postes defonctionnaires ou la réduction drastiques des budgets d’aide sociale.

Dans la situation actuelle de crise économique et sociale,ces thèmes sécuritaires, racistes ou xénophobes trouvent un écho dans unepartie des couches populaires. Il existe aujourd’hui de plus en plus deporosité entre la droite et l’extrême droite. La percée du Front National etson influence sur le monde du travail sont significatives de la profondeur dela crise, et s’expliquent en partie par l’absence d’une alternativeanticapitaliste de gauche crédible et l’échec des récentes mobilisationssociales dans notre pays.

La prochaine élection présidentielle et les législatives quiauront lieu en mai 2012 permettront de cerner plus précisément la nature et laportée de la mutation qui est à l’œuvre dans ce parti de type fasciste. LeFront National s’est banalisé avec un programme partiellement relooké et devenuséduisant pour les classes populaires (protectionnisme, mesures sociales) et sepose désormais ouvertement comme candidat à exercer le pouvoir au niveau local,régional et national. Il prétend également intervenir et exercer son influencedans toutes les sphères de la société, y compris les organisations syndicales.Nous devons prioriser la lutte contre la menace que représenterait une poussée del’extrême droite en France.

La gauche libérale était au pouvoir en Grèce, en Espagne et encore au Portugal. Les partis socialistes nediffèrent pas sensiblement de la droite, tout particulièrement dans ce quirelève du domaine des politiques d’austérité au nom de la dette publique. Ilss’alignent sur les exigences de l’Euro, sur les diktats des marchés financierset acceptent la logique du capitalisme y compris dans tous ses excès actuels.

Le PS français et son candidat à la présidentielle FrançoisHollande ont soutenu toute la logique institutionnelle de l’Europe capitalistequi impose aujourd’hui les politiques d’austérité et la réduction des dépensespubliques (donc celle des services publics et de l’ensemble des prestationssociales). Le PS a voté les plans contre la Grèce, tout comme l’allongement desannuités pour le droit à la retraite complète. Son programme suit cette logiqueet, à l’instar de la politique de Jospin en 1997, il n’y a rien à espérer deleur arrivée au gouvernement. Le PS prépare l’alternance social-libérale,espérant être porté au pouvoir par le rejet massif de la droite sarkozyste quis’est notamment exprimé par la participation massive à ces primaires.

L’émergence d’Europe Ecologie Les Verts, ses succèsélectoraux témoignent de l’attente d’une réponse politique écologiste.Cependant, cela ne se traduit pas nécessairement par un bond en avant desluttes écologistes, bien qu’il faille analyser la remontée, voire des succèsponctuels, de certaines luttes (lutte antinucléaire, contre les gaz de schiste,contre l’aéroport de Notre-Dame-des-Landes, poursuite des fauchages d’OGM – =transgénicos-…). En se donnant les moyens de négocier des places à l’AssembléeNationale et sans doute au futur gouvernement de gauche, EE défend ainsi un programmecompatible avec le social-libéralisme.

Le Front de gauche (alliance PCF et parti de gauche et autrepetits groupes), dont le candidat est Jean Luc Mélenchon, puise une partie desa crédibilité et de ses relatifs succès électoraux dans sa capacité àapparaître comme une alternative faisant le pont entre le social-libéralisme etle NPA. Les limites du Front de gauche n’en demeurent pas moins réelles et lessous-estimer serait porteur de graves désillusions. Des contradictions diversesle traversent. On voit par exemple d’un côté ceux qui veulent préserver leurspositions institutionnelles et composent avec le PS, et ceux qui aspirent à unpositionnement proche du nôtre.

La participation du PCF à la plupart des exécutifs desrégions, des départements et des grandes villes avec le PS indique les limitesde la radicalité, affichée le temps d’une campagne électorale. L’équipage restedominé par un PCF qui a fait la concession de laisser au PG la candidatureprésidentielle, et qui n’ira pas plus loin dans la construction d’une dynamiqueunitaire qui permettrait de dépasser les composantes initiales et jouerait unrôle décisif dans les recompositions nécessaires. Ainsi, dans la dernièrepériode, le PG a subordonné sa politique à l’acceptation par le PCF de lacandidature de Jean-Luc Mélenchon. Il s’est aussi aligné à plusieurs reprisessur son orientation, refusant d’affirmer une claire indépendance vis-à-vis duPS.

L’élection présidentielle de 2012 s’annonce trèscompliquée : même si le pouvoir est discrédité et l’opposition PS en trèsbonne position, le scrutin n’est pas du tout joué. L’incertitude sur le scorede l’extrême droite, du Front de Gauche et du centre laisse une forteouverture. Le NPA a décidé de présenter un candidat – Philippe Poutou, ouvrierde l’automobile - pour défendre les analyses et propositions défendues danscette contribution. Il disputera le premier tour si nous obtenons lesparrainages d’élus nécessaires pour déposer sa candidature.

Nos réponses à la crise.

Les thèmes regroupés dans le texte « Nos réponses à la crise», adopté par le premier congrès du NPA, restent valides et nous servent debase programmatique. Il veut offrir une perspective de rupture avec la sociétécapitaliste, rupture qui ne pourra être menée que par un mouvement d’ensemblede la population qui remette en cause le pouvoir absolu qu’exerce l’oligarchiecapitaliste sur la société et qui pose la question d’un gouvernementdémocratique des travailleurs et de la population.

Face à la crise sociale et environnementale, la transitionénergétique, qui prend en charge les différents aspects de la questionénergétique, des services publics et de la lutte contre la précarité (habitat,transports, agriculture, industrie…) est au cœur de notre projet.

Ce projet doitviser à la fois une transition énergétique qui permette de limiter fortementles émissions de gaz à effet de serre et de sortir rapidement du nucléaire,d’organiser une nécessaire conversion industrielle, tout en créant massivementdes emplois socialement utiles et en améliorant la qualité de vie de lamajorité de la population.

Ce programme, nous le traduisons en mesures d’urgence quedevrait prendre un gouvernement des travailleurs. Ces dernières constituent unebase commune à de nombreux courants syndicaux « luttede classe », à de nombreux militant-es d’associations intervenant sur lesfronts sociaux fondamentaux comme le droit au logement, la défense des servicespublics, l’alter mondialisme, l’écologie de combat, l’antiracisme, leféminisme, etc. C’est bien le sens que nous donnons à notre programme.

En France comme dans tous les pays de l’UE, il s’agit des’appuyer sur les idées contestataires qui sont en mûrissement, et de mettre enavant des revendications radicales ancrées dans les préoccupations quotidiennesde la population pour construire des campagnes et des mobilisations.

Dans le cadre de ces campagnes, il s’agit pour lesanticapitalistes, de populariser les explications sur la crise du systèmecapitaliste et les revendications transitoires de contrôle et d’incursion dansla propriété privée, vers une société éco-socialiste : annulation de la dette,mise en place d’un grand pôle public bancaire public par socialisation desbanques, sans indemnité ni rachat.

Ce sont des propositions pour l’action que nous versons audébat qui anime toutes celles et ceux qui refusent que la crise soit payée parla majorité de la population. Nous savons qu’une grande partie de ce projet estpartagée par des hommes et des femmes, des militants et des militantes du mouvementsocial, syndical, des mouvements de la gauche radicale et anti-productiviste.Au moment de l’élection présidentielle c’est le pouvoir central qui est en jeu,ce qui implique un accord global sur un programme de rupture qui permette desatisfaire les revendications portées par les mouvements sociaux et de répondreaux aspirations du plus grand nombre.

La sécurité sociale, une réponse anti-crise ?

Il est surprenant que le livre qui a permis un réveilimportant d’une partie de la population européenne,« indignez-vous ! » de Stéphane Hessel, ait précisément pourthème la construction de la Sécurité Sociale Française dans le programme duComité National de la Résistance mis en œuvre en 1945.

Nous sommes convaincus que la défense d’un système de solidaritésociale est un élément central d’un programme d’urgence, et même transitoire,si on pousse et élargit les logiques de ce type de financement : lescotisations sont obligatoires pour les patrons (à hauteur d’environ 40% dusalaire brut) et l’argent accumulén’est ni en banque, ni en bourse et ni dans les caisses de l’Etat, mais dansles caisses de sécurités sociales (gérées, avant les réformes, démocratiquementpar les syndicats de salariés)

Le principe de la Sécurité Sociale française qui regroupe l’assurancemaladie, la retraite, les allocations familiales, l’aide au logement et lesallocations chômage reste, malgré les attaques successives des gouvernements dedroite et socio-libéraux : « chacun cotise selon ses moyens, etreçoit selon ses besoins »

Aujourd’hui 35% du PIB français est consacré aux cotisationssociales (12% au Brésil, 1% en Colombie, 0% au Chili). C’est une des véritablesexplications d’une violence peut-être un peu moindre de la crise sur lesclasses populaires en France, en comparaison avec les autres pays d’Europe.Ceci doit être un argument pour les autres pays pour défendre le renforcementdes systèmes de protection solidaire et pour leur extension à d’autres domaines(transition écologique…).

L’enjeu des capitalistes en pleine crise est de remettre lamain sur cet argent « perdu », puisque 400 milliards d’euros enFrance sont (par bonheur) exclus du système bancaire. Nicolas Sarkozy a annoncépendant ses vœux de 2012 la mise en place d’une TVA sociale pour transférer del’argent de la Sécurité Sociale vers les caisses de l’Etat : c’estévidemment une mesure inacceptable mais très révélatrice de la mise endanger de la Sécurité Sociale et de la portée anticapitaliste de sa défense etde son extension - avec de nouveau droits - partout dans le monde.

Éléments de programme anti-crise (non-exhaustifs)

- Augmenterles salaires et les revenus afin, déjà, de récupérer la part volée par lesprofits dans la répartition des richesses : plus 300 euros nets pour tous ettoutes, échelle mobile des salaires, pas de revenus ni de minima sociaux endessous de 1 500 euros nets, opérer un rattrapage des salaires féminins.

- Abrogationdu Traité de Lisbonne et Maastricht

- Bloquerles loyers, en les fixant y compris dans le secteur privé, et en créant ungrand service public du logement. C’est ce qui permettra de garantir le droitau logement pour tous et toutes, mais aussi de proposer des logements bienisolés, sobres en consommation d’énergie. Appliquer la loi sur la réquisitiondes logements vides.

- Mettreen œuvre une réforme fiscale radicale taxant principalement les hauts revenuspour augmenter les salaires et les prestations sociales des plus démuni-es.

- Bloquerles prix des produits alimentaires de première nécessité. La grandedistribution et l’agro-business, les quelques centrales de distribution doiventcesser de dicter leurs lois tant aux consommateurs qu’aux producteurs, afin quechacun-e ait accès à une nourriture de qualité dans un environnement sain.

- L’agriculturedoit d’urgence être mise hors de tout jeu concurrentiel et spéculatif ainsi quedes règles de l’OMC et des traités européens. Une autre Politique AgricoleCommune est à mettre en œuvre.

- Lamise en culture des OGM et des agro-carburants doit être interdite.

- Défendrele droit des petits agriculteurs et des salarié-es agricoles à un revenu et uneretraites décents. Notre politique agricole doit combiner le soutien à desexploitations de petite taille, réparties sur l’ensemble du territoire,répondant aux impératifs d’une production de qualité dans le respect del’environnement, et accessible aux populations.

- Moratoiresur tous les nouveaux grands projets d’infrastructures (autoroutes, Train àGrande Vitesse, aéroports) pour donner la priorité à des transports publicscollectifs efficaces et reliant tous les territoires, ainsi qu’à lapréservation urgente du foncier agricole et naturel.

- Défendredes conditions de vie décentes pour la population, ce qui passe par desservices 100 % publics et une extension de la gratuité : santé, transportscollectifs de proximité, télécommunications... Il s’agit de constituer denouveaux «communs» en donnant accès à des biens et services hors des circuitsmarchands et échappant à la domination qu’exerce le capital sur la consommationvia la maîtrise de la production et le marketing. La mise en place de cesservices publics implique une socialisation de leur gestion et de leurfinancement, qui associe les consommateurs, les salarié-es et lesreprésentations des collectivités publiques pertinentes. S’agissant de certainsbiens communs tels que l’eau ou l’énergie, la garantie du droit d’accès pourtous et toutes doit s’accompagner d’une maîtrise de leur utilisation pour desraisons écologiques. La gratuité de la consommation de base pour tou-tes les citoyen-nesdoit donc être complétée par une taxation fortement progressive de laconsommation excédentaire qui pénalise le gaspillage et les usages de luxe.

- Combattreles précarités et le chômage par une réduction du temps de travail à 32 heuresavec embauche proportionnelle obligatoire sans flexibilité, interdire leslicenciements dans les entreprises qui font des profits et dans les entreprisesde sous-traitance qui leur sont liées, rendre le chômage hors-la-loi engarantissant à tout-e salarié-e licencié-e le droit à des formationsprofessionnelles avec maintien du salaire jusqu’à ce qu’il retrouve un nouvelemploi, supprimer tous les emplois précaires et leur substituer un contratunique et stable (CDI dans le privé et emploi statutaire dans la Fonction publiqueet le secteur public) ; la réduction du temps de travail, en deçà de 35 heures,vers les 32 heures, sans annualisation ni flexibilité, avec obligationd’embauche correspondante doit permettre à tous et toutes de travailler.

- Mettreen place d’un droit à l’autonomie pour les jeunes : allocation d’autonomie,rémunération de tou-tes les stagiaires et apprenti-es à hauteur du SMIC,rénovation et construction de logements étudiants, augmentation des APL,gratuité d’accès à la culture.

- Abrogerles mesures antisociales prises par la droite, à commencer par la loi Woerthsur les retraites et défendre le droit à une retraite pleine et entière à 60ans, 55 ans pour les travaux pénibles.

- Abrogerles mesures portant atteinte aux libertés, y compris pour le droit decirculation des personnes, le droit à l’information et l’utilisationd’internet.

- Abrogerles réformes qui cassent les services publics, notamment dans la santé,l’éducation, l’enseignement supérieur et la recherche.

- Défendre,développer ou rétablir les services publics dans tous les domaines, poste,transports, télécommunications, énergie etc.

- Combattretoutes les formes d’oppression des femmes, l’image sexiste et dégradante de lafemme qui est véhiculée et utilisée par la société capitaliste, mais qui luiest également transversale :

-En rattrapant les inégalitéssalariales entre femmes et hommes.

-En garantissant le droit desfemmes à disposer de leur corps, à l’IVG libre et gratuit, y compris lesmineures et les sans-papiers

-En luttant contre ledéterminisme de genre, notamment dans la filière éducative.

-En instaurant une loi cadrecontre les violences faites aux femmes et en se donnant les moyens de la mettreen œuvre.

-En développant, en lien avec lesassociations féministes et LGBTI, des cours d’éducation sexuelle au collège etau lycée.

- S’engagerrésolument et rapidement dans la sortie du nucléaire : arrêter les réacteursnucléaires de plus de 30 ans, stopper les nouveaux projets portés parl’industrie nucléaire française aussi bien en France qu’à l’étranger... Pourune sortie du nucléaire en 10 ans.

- Exproprierles multinationales de l’énergie et planifier dans le cadre d’un service publicde l’énergie sous le contrôle des salarié-es et de la population ledéveloppement des énergies renouvelables, la sobriété et l’efficacitéénergétique ainsi que le maintien des emplois et le reclassement collectif destou-tes les salarié-es de la filière. Ce service public aurait pour tâche demettre en œuvre des tarifs associant gratuité des consommations pour assurerles besoins sociaux et tarifs fortement progressifs pour lutter contre lesgaspillages.

- Adopterun plan de transition écologique contraignant et global permettant de stopperles productions inutiles ou dangereuses, de modifier les types et modes deproductions ou d’exploitations notamment en matière d’énergie, de transport, deconstruction, de production agricole et alimentaire, et assurant réellement laréduction des émissions de gaz à effet de serre et la lutte contre lechangement climatique, ainsi qu’une place réelle pour la maîtrise locale desproductions énergétiques et les choix démocratiques en la matière.

- Exproprierles banques et les compagnies financières et mettre à leur place un servicepublic bancaire sous le contrôle des travailleurs et de la population.

- Remettreen cause la dette qui, au nord comme au sud, étrangle les peuples en vue de sonannulation, suspendre immédiatement le paiement de la dette publique partout,c’est-à-dire exiger un moratoire immédiat et un audit démocratique et populairede la dette publique, l’ouverture des livres de comptes.

- Organiserle soutien aux peuples en lutte contres les dictatures, la dette et la misère.

- Combattrel’impérialisme en se prononçant contre toute intervention militaire occidentale,pour le retrait des troupes françaises stationnées à l’étranger, pour la sortiede l’OTAN.

- Soumettreles ventes d’armes au contrôle de la population afin que ne soient plussoutenues par la France les dictatures sanguinaires du Sud et les guerres impérialistes.

- Luttercontre le racisme : régularisation, droit de vote, égalité, liberté decirculation et d’installation, abrogation de toutes les lois sécuritaires etanti-immigré-es votées ces dernières années ; s’opposer aux violencespolicières.

- Défendrel’égalité totale des droits (mariage, parentalité, séjour...) entrehomosexuel-es et hétérosexuel-es et le droit au changement d’état civil pourles transexuels.

- Défendreles droits et les libertés démocratiques pour en finir avec les institutionsantidémocratiques de la V° République en France et du Traité de Lisbonne enEurope. Pour un processus constituant permettant de faire trancher par lapopulation l’ensemble des questions permettant de réorganiser la société sur denouvelles bases : c’est-à-dire pas seulement l’organisation des pouvoirs maisaussi le droit des travailleurs, le droit des femmes, les services publics… Cequi implique de favoriser toutes les formes d’auto•organisation, de démocratieactive et directe, de prise en charge par la population de ses propresproblèmes.

- Contribuerà la politisation pour l’émancipation sociale des habitant-es des quartierspopulaires qui subissent des oppressions croisées et sont particulièrementtouchées par l’exploitation capitaliste ainsi que le recul des droits sociaux.Dénoncer et combattre les violences policières qui s’exercent en particulierenvers ces populations. Défendre la légitimité de la colère issue des quartierspopulaires et des formes d’auto-organisation visant à combattre l’exploitationet les oppressions.

2011-12-18T09:27:00.000-08:00

Chili. Quand le néolibéralisme triomphant se fissure

2011-11-26T11:46:00.001-08:00

2011-11-26T11:45:00.001-08:00

Résister à l’Hôpital Entreprise

2011-11-26T11:41:00.001-08:00

Depuis quelques années, les agents hospitaliers du « meilleur CHU de France » [3] subissent violemment les restructurations et la mise en place des mécanismes facilitant la casse de l’Hôpital Public. Le paiement à l’acte, l’intéressement des praticiens hospitaliers aux résultats financiers de leur service, les dépassements d’honoraires à l’hôpital, l’installation du privé lucratif dans les locaux hospitaliers compromettent un accès aux soins égalitaire et de qualité. Ils sont aussi la source d’une profonde perte de sens des métiers de soignants ou para-soignants (techniciens sur les machines biomédicales, travailleurs sociaux, secrétaires, administratifs ou ouvriers dont l’action a un impact sur les usagers). Les actes de résistance au passage de l’« hôpital excellence » à l’« hôpital entreprise » sont nombreux. Individuels ou collectifs, ils sont à la base de l’élaboration de notre stratégie syndicale.

« Le CHSCT, c’est permettre aux salariés d’améliorer eux-mêmes leurs conditions de travail »
Gérard Brégier [2]

La souffrance au quotidien
La tarification à l’activité [4] est devenue le mode de financement quasi exclusif des hôpitaux depuis 2008. Sous l’impulsion directe de Nicolas Sarkozy, ce mode de financement entraîne une recherche de taylorisation des soins, souvent par des méthodes de lean-managering [5].

Alors que le « prendre soin » constitue une source de sens et d’engagement professionnel fondamental dans tous les métiers hospitaliers, les petites actions qui conditionnent la qualité du soin [6] ne sont plus valorisées par la hiérarchie, et ne sont plus prises en compte pour l’attribution des effectifs ou le remplacement des absences. Le sous-effectif par rapport à la charge de travail réelle est devenu la « règle d’or » de l’austérité à l’hôpital.

La situation de souffrance du personnel hospitalier prend alors de multiples formes : épuisement physique dû au non-respect de la réglementation du temps de travail, souffrance éthique due à la sensation de mal faire son travail [7], ce qui signifie en milieu hospitalier, être maltraitant…
L’acte de soin et de prendre soin résiste par des actes individuels [8] au modèle de prestation marchande et aux exigences de l’évaluation comptable, mais le plus souvent, c’est une « explosion » silencieuse que l’on observe derrière la façade des services « qui tournent bien » : démissions, requalifications, accidents de travail, maladies professionnelles, épuisements professionnels, « burn-out » allant même jusqu’au suicide [9]. Fort heureusement, les résistances collectives ne sont pas absentes, il faut citer notamment les services des urgences de Rangueil et les urgences psychiatriques du CHU en grève illimitée et de tout le personnel respectivement depuis le 20 mai et le 12 juillet 2011, contre les symptômes de l’Hôpital Entreprise.

Ce cocktail explosif est encore aggravé par des pratiques managériales brutales, parfois violentes : culpabilisations pour venir travailler sur les repos, « mobilité » des agents entre services au mépris du bon fonctionnement, notations humiliantes, entretiens individuels jugeant le « savoir-être » des agents et non le « savoir-faire », encouragement à la démission, licenciement de contractuels…

Le CHSCT : où comment passer à la résistance collective
Avec la certitude que les réponses collectives à toutes ces situations sont les plus efficaces, nous avons donné plus de poids dans notre action syndicale à l’instance CHSCT, qui, à l’Hôpital, possède des droits plus élargis que dans les autres fonctions publiques.

L’instance CHSCT possède un pouvoir contraignant dans la prévention des risques liés aux conditions de travail, et une relative souplesse dans son fonctionnement (le Code du travail dit « le CHSCT décide de son fonctionnement »). Il est un lieu privilégié pour passer des résistances individuelles aux résistances collectives.

Concrètement, la préparation des CHSCT prend la forme d’Assemblées Générales et de groupes de réflexion de salariés pour aller au cœur des pratiques professionnelles : on dégage ainsi des revendications venant d’« en bas » et facilement appropriables. Nous faisons ensuite participer le maximum d’agents en réunion de CHSCT, dans un triple objectif : présentation des difficultés et solutions par les agents eux mêmes, prise de conscience de la réalité des actions de la direction, de leur déni de la souffrance des agents, et connaissance des démarches combatives de nos équipes syndicales.

Quant aux actions entreprises, il s’agit essentiellement de dépôt de droits d’alerte pour Danger Grave et Imminent, de convocations de réunions CHSCT extraordinaires, d’enquêtes après accidents et visites impromptues. Toujours faites dans l’optique de mobiliser les agents, celles-ci sont très souvent accompagnées de dépôt de préavis de grève. Nous recourrons par ailleurs au vote d’expertises indépendantes sur les conditions de travail, que la direction du CHU de Toulouse est dans l’obligation de financer. Afin de les empêcher, la direction engage à chaque fois une procédure du Tribunal de Grande Instance. Nous gagnons systématiquement les procès, qui confirment la plupart du temps le danger grave et imminent pour les agents, et renforcent la légitimité des préconisations des expertises, qui deviennent des plateformes de revendications. Il reste encore de grandes batailles : les condamnations du délit d’entrave au CHSCT (systématique chez nous) et de la faute inexcusable de l’employeur sur des accidents de travail et maladies professionnelles.

Parce que le CHSCT remet en cause le droit « sacré » de l’employeur sur l’organisation du travail, ce ne sont pas seulement des améliorations que nous avons gagnées au cours de ces derniers mois, mais une prise de conscience collective et la conquête de dignité chez les agents, propices à une résistance durable. Vers, nous y oeuvrons, un mouvement des indignés de la Santé au CHU de Toulouse.

Julien Terrié
Secrétaire Général adjoint de la CGT du CHU de Toulouse
www.cgtchutoulouse.fr

[1] Comité d’Hygiène et Sécurité et des Conditions de Travail où siègent des représentants du personnel, la médecine du travail, l’inspection du travail, la direction du CHU et des représentants de la CRAM dans chaque entreprise de plus de 50 salariés.

[2] Ingénieur sécurité auteur d’un guide pour les membres CHSCT

[3] Le CHU de Toulouse est régulièrement élu meilleur CHU de France, sur des critères discutables, par le magazine Le Point dans son dossier annuel.

[4] C’est-à-dire la réciprocité entre l’équilibre du budget (voire les bénéfices) et une quantité d’actes de soins.

[5] « lean » = « amaigrir » : méthodes managériale pour faire plus avec moins d’agents et de moyens.

[6] Comme les explications des actes aux malades, les protocoles complexes pour éviter certains risques dus aux soins, attitudes pour éviter les violences parfois venant des usagers, etc…

[7] Principe même de « l’injonction contradictoire », qui consiste ici à faire plus avec moins de monde et moins de moyens.

[8] Grâce à des désobéissances « éthiques », des stratégies d’adaptation et à un « bricolage » instauré par les agents eux-mêmes qui vont jusqu’à mettre leur vie privée de côté pour soigner correctement.

[9] Selon l’Institut National de Veille Sanitaire, ce sont les professions de la santé et du social qui totalisent le plus de suicides.

2011-10-16T08:54:00.000-07:00

Voici le Programme de l'édition 2011 de Latino-docs co-organisé par France Amérique Latine et France Cuba.

Cliquez sur les titres des documentaires ou les lieux pour avoir plus d'infos.

A très bientôt,

L'équipe de Latino-docs

Date	Heure	Lieu	Titre
Mercredi 02/11/2011	20:00	Cinéma ABC	Nostalgie de la lumière
Jeudi 03/11/2011	19:00	La Chapelle	Je ne suis pas né pour jouer de la capoeira, j’ai été envoyé
Vendredi 04/11/2011	18:00	Bourse du travail	Comuna + Repas Latino
	21:00	Bourse du travail	Le soleil, nouveau pétrole
Samedi 05/11/2011	14:30	Bourse du travail	Comuna en construcción
	17:00	Bourse du travail	¡Viva México! + repas Mexicain
	21:30	Bourse du travail	La parole de l’eau: radio communautaire + Concert de Grifolklor
Dimanche 06/11/2011	10:00	Utopia Tournef.	Los herederos

	17:00	Rincon Chileno	Le Chili, une galaxie de problèmes
		Rincon Chileno	Maleducados, le problème de l’éducation au Chili
	20:00	Cinéma ABC	L’étreinte du fleuve
Lundi 07/11/2011	20:30	Le Cratère	Bety Cariño
		Le Cratère	Le jour des mortes
		Le Cratère	Le cauchemar de Mindy
		Le Cratère	Mi cuerpo es mío

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Suivez l'actu et le programme de LATINO-DOCS sur www.latinodocs.org

Alê Kali à Toulouse !

2011-09-04T14:26:00.000-07:00

Pour sa première venue en France, la talentueuse Alê Kali propose un duo mêlant samba, samba rock, afoxé, ijexá et autres rythmes de Bahia, de Rio et d'ailleurs, avec une attention toute particulière portée aux racines africaines de cette musique populaire brésilienne. La voix chaude d'Alê Kali, le swing entraînant de sa guitare et l'accompagnement percussif de Jair Mendes sont la combinaison idéale pour une soirée brésilienne de qualité. L'identité bahianaise et afro-brésilienne assumée par ces deux musiciens donnent toute sa couleur au son de cette "noite baiana", tout en garantissant une ouverture artistique certaine à ce continent musical qu'est le Brésil.

“Alê Kali s'est mariée très tôt avec la musique, et depuis lors elle crée un style, adoptant des rythmes et vivant heureuse, surement pour toujours. Ses fils naturels ou adoptés sont nombreux : swing, balanço, sensibilité, vigueur, sonorité, bon goût, enfin une famille grande et bien structurée mais rien de conventionnel. Car Alê adore aller voir ailleurs, et de temps en temps d'autres enfants apparaissent ici ou là, fruits de ses histoires avec toutes les influences musicales. Cela pourrait presque ressembler à une relation ouverte, mais une chose est sûre : c'est un amour sincère.” (Mario Sant’Ana, musicien)

La musique brésilienne accompagne la bahianaise Alê Kali depuis très tôt. Enfant, elle commence à s'intéresser à la musique en écoutant Jackson do Pandeiro sur le phonographe de son grand-père, mais aussi Chico Buarque, Caetano Veloso et d'autres bahianais... Autodidacte, elle a toujours orienté son oreille et son sens de l'observation vers d'excellentes chanteuses comme Elis Regina, Gal Costa et Clara Nunes, ce qui lui a permis un processus croissant de sensibilisation et d'apprentissage. Cela se reflète non seulement dans son choix de répertoire, mais aussi dans sa manière singulière de l'interpréter.

Sa carrière artistique commence officiellement en 1995, avec une forte influence de la samba et de la bossa nova. Depuis lors, elle chante dans des bars, des festivals, des théâtres - SESI, Gamboa Nova (Salvador, BA) -, au projet culturel Feira das Artes, et Pelourinho Dia e Noite de la Fondation Culturelle de l'Etat de Bahia. Elle a réalisé les spectacles "Somdubom", "Funk you", "Simbalando", "Meu" et "Samba Tudo". Elle a partagé la scène avec divers artistes renommés comme Jota Velloso, Carla Visi, Márcia Short, Pedro Moraes, Cláudia Cunha, Alexandre Leão, ou encore Ana Costa.

Passionnée de bonne musique brésilienne, Alê Kali se promène aujourd'hui entre divers styles, faisant l'expérience des rythmes de racines ethniques, prêtant sa voix merveilleuse et son interprétation musicale hors pair à des chansons spécialement choisies.

2009-03-01T08:01:00.000-08:00

Archive retrouvée: Entretien avec João Pedro Stedile, coordinateur national du Mouvement des travailleurs ruraux sans-terre du Brésil.

le 22 février 2005

Où en est la lutte pour la terre et dans quelle situation se trouve le Mouvement des sans-terre (MST) ?

João Pedro Stedile - Jusqu’à présent, le gouvernement n’a pas tenu ses promesses en ce qui concerne la réforme agraire. Le nombre de paysans ayant obtenu de la terre en deux ans de gouvernement Lula est vraiment trop faible, notamment par rapport à ce qu’avait pu faire le président précédent, Fernando Henrique Cardoso, dans ses deux premières années. L’explication tient au fait que le gouvernement a besoin de la plus-value gigantesque de l’agrobusiness pour équilibrer les comptes du pays. La politique agricole est donc tournée vers les exportations, j’en veux pour preuve que les OGM ont été légalisés. Nous avons obtenu la création d’un second plan national de réforme agraire avec le ministre du Développement agraire, Miguel Rossetto, et un grand nombre de personnalités des institutions et de la société civile. Ce plan prévoit l’accès à la terre ou à des ressources plus importantes pour un million de familles paysannes au Brésil. Nous disons : « Chiche ! » Cela va de soi. Mais nous estimons que les enjeux de la politique du gouvernement Lula ne sont pas aujourd’hui compatibles avec la réalisation de ce plan étalé jusqu’à 2006. En tant que mouvement social, notre responsabilité est de le faire appliquer tout de même. Pour nous, les avancées sociales n’ont pas lieu sans mobilisations. Nous avons donc prévu un agenda, qui rythmera cette année que nous voulons très riche en luttes pour la terre. Nous allons multiplier les occupations, reprendre une action commune avec la coordination des mouvements sociaux et surtout tenter de marquer un moment politique très fort lors de l’arrivée de la marche nationale pour la réforme agraire, qui partira de Goiania le 17 avril et arrivera à Brasilia en mai. Nous attendrons la réaction du gouvernement avec beaucoup d’intérêt.

Que pensez-vous de l’action propre du ministère de Rossetto [ministre de la réforme agraire, ndlr] ?

Je veux d’abord préciser que Rossetto n’est pas un ennemi. Nous divergeons sur la tactique, même s’il est animé par les meilleurs sentiments. Il me vient une réflexion que je tiens du président Chávez : « Pour régler le problème de la pauvreté, il faut donner du pouvoir aux pauvres. » Il ne suffit donc pas d’être ministre, c’est le peuple organisé qui fera les changements nécessaires au Brésil. Pour nous, la conjoncture est favorable au renforcement de notre organisation, mais nous n’avons aucune illusion sur le gouvernement Lula, qui ne remet pas en cause l’État brésilien, tourné vers le maintien de l’ordre de l’élite et des multinationales. Nous avons un espace et un interlocuteur, c’est mieux qu’avant. Mais le moment historique que nous attendions après l’élection de Lula a tourné court.

Que signifie « renforcement de l’organisation » ?

Nous avons deux grandes difficultés. La première est de remplir notre rôle de formation auprès des militants du MST, auxquels nous devons beaucoup. Un de nos grands défis est de proposer une formation de qualité à ces cadres qui, au long de ces vingt ans de lutte du MST, ont émané du peuple sans terre. Il y a six ans, nous avons émis l’idée de créer une faculté populaire dédiée au MST et aux mouvements sociaux brésiliens. Aujourd’hui, cette école, l’École nationale Florestan-Fernandez (ENFF), est terminée et fonctionnelle pour 250 élèves. Elle a été une école dès la pose de sa première pierre, et la main-d’œuvre est venue des assentamentos et accampamentos du MST [respectivement « terres conquises » et « occupations de terre », ndlr] de tous les États du Brésil, pour se former à son mode de construction écologique et pour suivre des cours théoriques après le travail physique. Nous en avons fait une expérience de formation humaine grâce au travail volontaire, qui, nous le pensons, est la forme la plus aboutie de travail militant, de la pratique révolutionnaire. Nous nous sommes beaucoup inspirés des écrits du Che sur le travail volontaire. L’ENFF sera ouverte à tous les mouvements sociaux du Brésil et d’Amérique latine. Nous avons choisi Florestan Fernandez pour sa contribution à l’analyse de la société brésilienne, qui a inspiré plusieurs générations de lutteurs, et pour sa pensée toujours cohérente avec ses origines populaires : « Faites la Révolution à l’école, le peuple la fera dans la rue. » La deuxième difficulté est la gestion des coopératives de production que nous mettons en place lorsque la terre est conquise. Cet aspect est très important, il en va de la crédibilité de notre projet. Les coopératives fonctionnent déjà bien mais des cours d’agronomie seront donnés à l’ENFF. Il y aura aussi des places pour des sans-terre dans les écoles d’agronomie, notamment au Paranà.

C’était la raison de la visite de Chávez au MST pendant le Forum social mondial ?

Effectivement, nous avons signé un protocole entre l’État vénézuélien, l’État du Paranà et l’université du Paranà, pour ouvrir l’école latino-américaine d’agroécologie. Nous sommes fiers d’avoir reçu Chávez. La solidarité latine fonctionne déjà bien : cette année, les 27 premiers médecins sans terre vont sortir de l’école Martin Luther King de Cuba. Pour nous, renforcer l’organisation, c’est former des militants issus du peuple avec une haute capacité à transformer le quotidien : des médecins, des journalistes, des agronomes... La presse s’est moquée de nous : « Les sans-terre veulent maintenant devenir agronomes ! » Eh bien oui, mais on ne peut le faire qu’en cherchant des appuis en dehors du Brésil. Je crois qu’il y a aujourd’hui plus de Brésiliens pauvres dans les universités cubaines que dans les universités brésiliennes.

Quels sont les enjeux à long terme pour les mouvements sociaux brésiliens ?

Continuer à organiser le peuple. Souvent, les forces de gauche laissent cet aspect de la lutte, vont de grand sommet en grand sommet, et elles se satisfont d’analyses de conjoncture, mais un exercice rhétorique, même combatif, ne suffit pas. Nous pensons que l’essentiel du travail militant doit se faire où les pauvres vivent, sous forme de travail de base. Nous organisons les sans-terre en noyaux de familles autogérés, par exemple, ayant accès à l’éducation, à la formation, à la culture, à l’information indépendante et surtout au travail libéré, dans nos coopératives. Nous devons toujours augmenter notre capacité organisatrice pour « faire société », c’est-à-dire disputer l’hégémonie culturelle, économique, politique au capitalisme, c’est ce que nous a enseigné Gramsci. Il n’y a que de cette façon que nous avons réussi à gagner du terrain sur les latifundia et le capitalisme brésilien. Il reste encore beaucoup de chemin, mais la situation, notamment en Amérique latine, est pleine d’espoir.

Propos recueillis par Julien Terrié

2009-02-26T07:44:00.001-08:00

VENEZUELA : 27 février 1989 : Le jour où le Peuple s'est réveillé...

"Quelle social-démocratie n’a pas donné l’ordre de tirer
quand la misère sort de son territoire ou ghetto ?"
Gilles Deleuze (1)

Le 27 février 1989, débute à Caracas l’un des évènements historiques les plus signifiants du changement de période politique de la fin des années 80. Quelques mois avant la chute du mur de Berlin, les vénézueliens vivant majoritairement dans les quartiers pauvres (80% de la population) se révoltent contre l'application brutale des mesures du FMI par le vice-président de l'Internationale Socialiste de l'époque : Carlos Andrés Pérez (CAP). La réponse politique du gouvernement vénézuelien est brutale: déploiement l'armée et autorisation de tirer sur la foule. La répression se solde par un terrible bilan : près de 3000 morts en quatre jours.

El Caracazo constitue l’une des premières révoltes d’une nouvelle époque au confluent de trois phénomènes historiques profonds : la fin du stalinisme, la crise de la social-démocratie, et les contradictions sociales et démocratiques de l'hégémonie capitaliste. Cette révolte spontanée marque le réel début du processus révolutionnaire bolivarien et celui d’une longue série de révoltes dans le monde contre le visage libéral du capitalisme.

9 novembre 1989, quartier huppé d'Altamira, le ciel est bas sur Caracas, les nuages cachent le sommet de l'Avila, habituelle ligne d'horizon pour les "caraqueños". La foule regarde cette grande obélisque et l'immense fontaine traversant la plaza Francia que l'on est en train d'inaugurer. Les flashs crépitent quand Carlos Andres Pérez serre la main de son invité de marque : François Mitterrand. Les 200 ans de la Révolution Française sont fièrement commémorés par les deux complices, alors que les familles vénézueliennes ayant pris la ville pour subvenir à leurs besoins, cherchent encore leurs disparus ...

Du « Venezuela Saoudite » au Venezuela endetté.

"Quand les prix baisseront, nous resteront tranquilles"(2) *
Manifestant du Caracazo

Carlos Andrés Pérez (à droite) dans une réunion à Washington avec George Bush père.

Carlos Andrés Pérez, membre du parti Action Démocratique (AD), est élu président de la république en 1988 et prend ses fonctions le 4 février 1989. Fort d’une solide réputation de tiers-mondiste, de démocrate, il est très attendu pour enrayer la rapide dégradation des conditions de vie des vénézueliens due à une inflation atteignant les 29,46% en 1988. Il ne perd pas de temps (12 jours) pour appliquer son programme « Nouveau Venezuela ». Même si, pendant sa campagne, il a déclaré que le FMI « martyrisait les peuples », il apparaît très sensible aux conseils de ses représentants, présents au Venezuela depuis 1987 pour tenter d'enrayer la crise économique que vit ce pays pétrolier.

La chute du prix du pétrole a profondément entamé l'économie rentière du pays, et malgré la dévaluation du Bolivar, l’inflation demeure. Le système vénézuelien surnommé « Venezuela Saoudite », basé sur un Etat dont l’action se réduit à la redistribution de la rente pétrolière au profit d’une poignée de familles (tout en laissant sur le carreau 80% de la population), souffre d’un grave manque de liquidité. Le FMI propose un prêt de 4,5 milliards de dollars sur 3 ans, mais non sans conditions : « l’habilité du Venezuela à obtenir de nouveaux financements extérieurs dépend du programme économique mené »(3) . L'Etat doit en substance libéraliser son économie et laisser libre cours au marché.

Le 16 février, CAP présente son "paquete économico" (4) à la télévision, l’annonce est tant attendue que pour la première fois, l’élection de Miss Venezuela arrive seconde à l’audimètre ! Les vénézueliens assistent en direct à la présentation d’un programme libéral d’ajustement structurel : abandon des subventions assurant la rentabilité du très léger secteur industriel, privatisation des entreprises publiques, seconde dévaluation du Bolivar et dégel des prix, notamment celui du pétrole…

Les chauffeurs de bus répercutent la hausse du prix de l’essence dès le 27 février : 200% d'augmentation du ticket en une journée… Et ce, dans un contexte de forte mobilisation des étudiants et du personnel de l’éducation (230.000 grévistes pendant 17 jours). Tous ces éléments constituent le détonant mélange de la bombe « Caracazo ».

Réappropriation

"Ils ont exproprié le produit de leur travail, tout ce qui a un rapport avec
les besoins d'un être humain. S'ils ont eu la possibilité de le faire,
alors bravo, que ce rêve soit réalisé !" *
Roland Denis- Ancien ministre de la Planification.

Les oubliés de la "démocratie" se réapproprient le fruit de leur travail.

Tout commence à Guarenas (cité-dortoir à 30 kms de Caracas), les travailleurs prennent violemment à parti les chauffeurs de bus et refusent de payer le ticket dont le prix a triplé. « Une troupe de la Guardia Nacional tente d’exiger que les chauffeurs baissent leurs prix ; un chauffeur refuse et un garde tire dans les pneus du bus, c’est le signal que tout le monde attendait » (5) . Premières victimes de la colère, les bus et minibus privés sont détruits à la barre de fer puis brûlés, les Guareños se dirigent spontanément vers les camions de marchandises et stoppent le trafic. Les petits commerçants ne voulant pas baisser les prix subissent les premiers saccages et pillages. Un commerçant déclare “Ça commence à s’organiser et comme un ban de langouste, à s’attaquer aux commerces et aux boucheries » (El Nacional 28/02/89). Rapidement, les manifestants se dirigent vers les immenses et emblématiques centres commerciaux vénézueliens (parmi les plus grands du monde). Les vitrines volent en éclats, tous les produits de consommation, surtout alimentaires sont mis sur le dos, ou dans des baluchons : rien n'est organisé mais la réappropriation est très efficace.

La Police Métropolitaine intervient, mais profitant du mouvement, les policiers exigent des améliorations de salaire et une meilleure couverture santé… Les renforts de la PM de Caracas déjà occupée, avec la DISIP (police politique), par la violente mobilisation dans l’éducation sont lents, le mouvement prends corps « Quand la police apparaît, un groupe se charge de les éloigner en lançant des pierres pendant que les autres continuent à ouvrir les commerces » (El Nacional 28/02/89). La nuit tombée, alors que tout le monde attend une accalmie, la situation s’aggrave. Les habitants des quartiers populaires "los ranchos" (de La Vega, de Petare, de Catia, del Valle, de 23 de enero, etc) commencent à descendre massivement dans le centre ville.

La journée du 28 prend une proportion extraordinaire, la ville est prise par les oubliés, les invisibles. Les médias, diffusant en boucle les images de pillage, font passer les manifestants pour des hordes de délinquants. On entend pourtant des slogans de plus en plus politiques : "augmentation des salaires !" ou "baisse des prix de l'alimentation !"... Et les manifestants agissent avec calme et dignité “Non, je ne me repentis pas. C’était un acte honorable. A la maison j’ai à manger, quatre bermudas, un tee shirt, une paire de chaussure… Est ce que je le referais ? Je ne sais pas. » (Manifestante dans El Diario de Caracas 07/03/89) Alors que les banques et les postes de police sont ravagés, on constate que la révolte garde une logique : les pharmacies, les Hôpitaux et les écoles sont épargnés “La seule chose que l’on a laissé ici à El Valle- a été la Ferretería Futuramic. Personne ne l’a pillée parce que le propriétaire est quelqu’un de bien, qui vend pas cher et se comporte bien avec les gens du quartier” (El Nacional 03/03/89). On voit ça et là des fêtes, des barbecues profitant de la viande et des appareils de son «récemment acquis».

CAP rentre de Barquesimeto dans la nuit du 27 et constate l'ampleur de la situation. Une réunion a lieu à Miraflores (palais présidentiel) avec les représentants du gouvernement, les autorités militaires et des représentants des partis politiques d’opposition. Ces derniers ne divergent que sur un seul point : la suspension des garanties constitutionnelles. Le MAS (Mouvement Vers le Socialisme), par exemple, pensait qu’il était nécessaire de “rétablir l’ordre public sans suspension des garanties de liberté. Il est clair qu’il y a eu de graves débordements et qu’il règne une climat d’insécurité et de peur” (El Nacional 05/03/89). Devant l’unanimité d’approbation du recours à la répression, CAP met en œuvre un plan de déploiement des Forces Armées Nationales pour le « rétablissement de l’ordre » : le Plan Avila.

Massacre

« Nous sommes disposés à tuer qui que ce soit, ce sont les ordres que nous avons reçus»
Un soldat cité dans journal El Nacional du 3 mars 1989

"Nous avons tous contribué au rétablissement des procédures
normales de production de biens et de services pour conserver
et préserver le bien être. [...] Le peuple et le gouvernement ont constitué,
une fois de plus, une formidable équipe de travail nommée : Venezuela "*
Eladio Larez - Président de la chaîne RCTV en direct pendant le massacre.

La répression est totale, hommes, femmes, jeunes et vieux sont massacrés.

A 16h, le 28 février, on déclenche le Plan Avila. Il permet la suspension des garanties constitutionnelles : liberté de la presse, liberté de manifester, de réunion, d’opinion, suspension de l’inviolabilité des foyers, de l’interdiction des détentions abusives… L’armée peut agir en toute impunité. Pendant quatre jours, la répression est totale dans les rues et jusque dans les habitations : des hommes, des femmes, des jeunes sont abattus froidement jusque dans leurs logements*.

Un médecin témoignera plus tard : « Dès le mardi, trente morts et presque trois mille blessés sont arrivés, la majorité touchés par des armes de guerre. Au début, seulement des jeunes hommes, mais rapidement sont arrivés des femmes, des enfants et des vieux […] J’ai vu un enfant de neuf ans avec une énorme blessure par balle sur la poitrine. […] On aurait dit une guerre, chaque minute, il y avait un nouveau blessé. » (El Nacional 02/03/89)

La foule a du mal à compter ses morts, la recherche des victimes est souvent impossible car des fosses communes sont creusées par l'armée pour faire disparaître les centaines de corps.

La répression a duré jusqu'au 2 mars 1989. Le gouvernement rendra public le chiffe officiel de 243 victimes, toutes les analyses s’accordent pourtant sur plus de 3000 disparus. On se demande encore comment toute l'armée vénézuelienne a pu collaborer à ce niveau à cette chasse ignoble. Le lieutenant colonel de l'armée vénézuelienne Hugo Rafael Chavez Frias étant souffrant ces jours là, on ne pourra jamais savoir ce qu'il aurait fait. Une chose est sûre, un secteur important de l'armée autour du MBR-200 (6) prend alors conscience de la barbarie de ce pouvoir et rêve de changement.

Le 4 février 1992, ces mêmes forces tentent un coup d'Etat contre CAP, celui-ci échoue mais Chavez passe 10 secondes à la télé vénézuelienne, assume la responsabilité de cet échec (jamais un homme politique n'avait pris ses responsabilités publiquement au Venezuela) et affirme que leurs objectifs ne sont pas atteints "por ahora" (« pour l’instant »). Ce mot résonne dans la tête de tous les meurtris du Caracazo et le vent commence à tourner quand la cour suprême de justice destitue CAP pour corruption en 1993. L'élection de Chavez en 1998 et le processus révolutionnaire bolivarien s’avèrent être une recherche de débouché politique à cette révolte.

De la spontanéité

« Absolument tous les organismes de police, de sécurité,
[…] les directions et sections de renseignement de toutes
les Forces Armées Nationales ont été prises par surprise » (7)
Rafael Rivas-Vasquez- directeur de l’Agence de Renseignement Vénézuelienne en 1989

La révolte s'est spontanément tournée vers les petits et grands commerces devenus hors de prix.

La spontanéité du mouvement pose directement la question de la réappropriation. Sans aucun appel de mouvements politiques, de syndicats, d'organisations populaires quels qu’ils soient, le peuple vénézuelien a fait preuve d'une incroyable cohérence. Ceci montre qu'une organisation propre aux quartiers vénézueliens, même naissante ou latente, existait bel et bien. Plusieurs phénomènes expliquent peut être cette cohérence, notamment la présence de groupes de la théologie de la libération ou d’ex-guérilleros, présents depuis les années 1970. Caracas a compté plus de 300 hommes en armes à cette période, et le FLN-FALN (8) comme les tupamaros sont des groupes très influents dans les quartiers les plus peuplés de Caracas.

Certains groupes de guérilla avaient, depuis le début des années 1980, progressivement changé leur stratégie de lutte, à la recherche d'une stratégie mieux adaptée que les méthodes cubaines ou colombiennes, et préféré l'organisation communautaire, la formation politique, et le travail culturel, en s'affrontant constamment au trafic de drogue, principal obstacle à l’organisation communautaire. Ceci entraînait des combats d'hégémonie dans certains quartiers, comme par exemple La Vega (quartier pauvre de 700.000 habitants) où la population était habituée et même actrice de cet affrontement. Un terrain propice à la mobilisation populaire ? Ceci est indéniablement un facteur déterminant.

Le mouvement étudiant a joué un rôle important dans la structuration, l’Université Centrale du Venezuela (UCV) est devenue le centre de commande, pas seulement pour les leaders étudiants, mais aussi pour les dirigeants populaires. Le 27, après une grande assemblée de près de onze heures une grande manifestation démarre de l'Université vers Plaza Venezuela, où commencent à émarger des barricades. La jeune dirigeante étudiante Yulimar Reyes a été la première tuée de la journée du 27, sa mort a eu un impact énorme sur la radicalisation du mouvement.

Le Caracazo a pourtant montré les limites de la spontanéité d'action et, à partir de cet événement, un saut qualitatif s’est produit dans l’organisation communautaire, ce qui a permis de construire dans les quartiers un tissu social et militant capable d’accueillir plus tard, avec plus ou moins d’indépendance avec le gouvernement bolivarien, les mesures sociales et de démocratie participative et protagoniste qui caractérisent le processus politique actuel.

Le facteur central expliquant la spontanéité du mouvement est l’absence de réelles forces de gauche, syndicales ou politiques, présentes au Venezuela. Alors qu’on l’a vu, le parti AD, surnommé le « parti du peuple » est totalement converti au libéralisme, la centrale syndicale majoritaire, la CTV, est elle aussi totalement inscrite dans le système de corruption assurant la distribution des pétrodollars de PDVSA (l’entreprise pétrolière) à l’oligarchie vénézuélienne. Le Parti Communiste Vénézuelien, le MAS, le parti Causa Radical était incapables à l’époque de réagir, le 26 février 1989 le MAS avait publié un communiqué demandant timidement à CAP « un programme d’ajustement plus graduel, équilibré et équitable ». Très déstabilisés par les échecs des guérillas de libération nationale et la fin palpable du modèle soviétique, ces forces avaient pris, depuis les années 80, un tournant réformiste qui les isolaient du peuple. Ils sont allés jusqu’à soutenir, en 1994, le président Caldera, successeur de CAP qui a notamment continué les réformes libérales (notamment les privatisations). Le volcan Caracazo a jailli entre deux plaques tectoniques de l’histoire : la fin du stalinisme et la crise de la social-démocratie.

Crise de la social-démocratie...

"Est-ce juste que dans leur pseudo démocratie,
la vie humaine n'ait aucune valeur ?"*
Manifestant du Caracazo

La présence à Caracas le 9 novembre 1989, d’un François Mitterrand fraîchement réélu, est révélatrice des relations (inchangées après le Caracazo) entre l’Internationale Socialiste et le parti Action Démocratique (AD). De cette visite, l’Histoire ne retiendra pas son malaise pendant le voyage, mais bien son silence, sur les lieux de ce massacre à la portée politique inouïe. Même Le Monde sous la plume de Thierry Desjardins annonce « CAP a commis une grave erreur en lançant ses troupes de combat sur la ville (…) A partir de ce moment, Carlos Andrés Pérez s’est entaché de sang ». (Le Monde du 07/03/89 repris dans El Nacional du 08/03/89)

En 1993, après sa destitution pour corruption, le bureau de l'Internationale Socialiste envoie en communiqué un texte témoignant à Carlos Andres Pérez toute son amitié et son estime (9) . Une méconnaissance de la situation ? Sûrement pas, l'Internationale Socialiste devait beaucoup à CAP ... Bernard Cassen écrivait dans le Monde Diplomatique (10) "M. Carlos Andrès Pérez[...] avait été généreux avec ses amis européens : il est de notoriété publique que, sous la direction de M. Felipe Gonzalez, le Parti socialiste espagnol (PSOE) a largement bénéficié de sa « solidarité » financière. D’où, sans doute, l’éloquent silence des partis socialistes européens, et notamment du PS français, lors du coup d’Etat anti-Chávez du 11 avril 2002." . On peut y voir une « solidarité » financière, mais le plus significatif est peut être bien une solidarité de positionnement politique : l'application plus ou moins brutale des politiques du FMI, d’un côté comme l’autre de l’Atlantique.

D’éminents représentants ou soutiens de l’Internationale Socialiste en Amérique Latine ont subi les foudres des révoltes populaires. Le président bolivien Gonzalo Sánchez de Lozada et son bras droit Jaime Paz Zamora (l'un des 34 vice-présidents de l'IS) ont dû démissionner au cours de la "guerre du gaz" en 2003. En 2005, le peuple équatorien aux cris de "Fuera Lucio, que se vayan todos ! " (11) a fait destituer le président Lucio Gutierrez, soutenu par le Parti Socialiste, pour ne pas avoir tenu ses engagements de campagne.

L'espoir résiderait-il dans le démarquage clair et le dépassement de la gauche qui a capitulé ? Les processus politiques latino américains les plus intéressants, au Venezuela, en Bolivie et en Equateur nous montrent que oui.

Julien Terrié
Le 27 février 2009

(1) DELEUZE G. , Qu’est-ce que la philosophie ?, Minuit, p. 103.

(2) Les citations pointées par un * proviennent de témoignages extraits des archives vidéos du Caracazo, et récoltés par la coopérative COTRAIN http://www.youtube.com/watch?v=vg7mvx3IYRw

(3) LEVEQUE Frédéric, Le ’Caracazo’, c’était il y a 15 ans, CADTM, http://www.cadtm.org/spip.php?article500

(4) « Paquet économique» CAP a choisi faire passer toutes les mesures en une seule fois.

(5) COLMENAREZ Elio : LA INSURRECCIÓN DE FEBRERO: a 20 años del Caracazo. marxismo.info

(6) Mouvement Bolivarien Révolutionnaire des 200, groupe de militaires bolivariens issus du travail politique du parti Causa Radical dans l’armée vénézuelienne.

(7) RIVAS-VASQUEZ Rafael, EL DÍA QUE BAJARON LOS CERROS, Febrero de 1999, http://www.amigospais-guaracabuya.org/oagrv002.php

(8) Front de Libération National – Forces Armées de Libération Nationale

(9) ROGALSKI Michel, « L’Amérique Latine et nous », Fondation Gabriel Péri, http://www.gabrielperi.fr/L-Amerique-latine-et-nous

(10) CASSEN Bernard, « Union sacrée à Strasbourg », avril 2004, Monde Diplomatique http://www.monde-diplomatique.fr/2004/04/CASSEN/11132

(11) « Dehors Lucio, qu’ils s’en aillent tous ! »

2009-01-30T06:51:00.000-08:00

Grève Générale Part I

Créé par Oziel1996

Aujourd'hui, 90.000 personnes ont battu le pavé toulousain dans une ambiance fraternelle et déterminée (ça va être dur à criminaliser ça... Bon courage à l'UMP et aux journalistes). On avait pas vu tant de monde depuis la dernière manif contre le CPE qui sonna le glas de ce projet de précarisation et qui marquait aussi la fin de quelque chose, d'une longue série de luttes sans victoire. On avait pas vu autant de boîtes du privé depuis 95, première révolte contre l'application des réformes libérales en France. Aujourd'hui, on a bien fait comprendre à Darcos que sa reculade était justifiée et à Sarkozy que la population est déterminée à ne pas payer la crise du capitalisme.

Bonne journée, donc, mais ce gouvernement ne répondra pas, continuons le combat...

2008-12-01T01:07:00.000-08:00

Lutte des Classes...

2008-08-13T02:10:00.000-07:00

Les boliviens disent "oui" à Evo Morales.

Dimanche dernier, les boliviens étaient appelés aux urnes pour voter pour ou contre le maintien du président Evo Morales, ainsi que des préfets de région. Le 8 mai 2008, les députés de l'opposition avait proposé ce référendum, et le 12, l'Assemblée Nationale votait une loi validant la proposition et convoquant le premier référendum du genre en Bolivie. Après dépouillement, 63% des boliviens ont approuvé la présence d'Evo Morales à la tête de l'Etat et sa politique marquée par la récupération des entreprises publiques et des ressources naturelles (nationalisation des hydrocarbures le 1er mai 2006, opposition à la privatisation de l'eau), par des lois sociales avec la mise en chantier d'une nouvelle Constitution (instaurant notamment des droits aux communautés indigènes), et par la lutte contre les stratégies impérialistes nord-américaines.

Sa politique est également marquée par la volonté de conserver l'unité du pays, à laquelle s'opposent ses puissants opposants, essentiellement localisés dans la "medialuna", entre les riches provinces de Santa Cruz, Tarija, Pando et Beni. Sous couvert d'autonomie, ceux-ci demandent l'indépendance, ce qui implique bien entendu la conservation des richesses dans la région (hydrocarbures notamment), et non une simple décentralisation : cette confusion est souvent utilisée volontairement par les détracteurs de la politique de gauche de Morales, qui en profitant de la complexité de la politique de décentralisation, font le procès d'un soit disant "caudillo narcissique" et autoritaire (1) . Et ce, en Bolivie, comme dans certains journaux français à grand tirage.

Cette stratégie "indépendantiste" des régions à hauts intérêts économique a déjà été appliquée et/ou soutenue plusieurs fois en Amérique Latine par les intérêts financiers et politiques étrangers : par exemple la région pétrolière de Zulia au Venezuela pour priver le gouvernement d'Hugo Chavez de ressources, et plus antérieurement, le Panama, séparé de la Colombie en 1903 pour garantir le contrôle des USA sur le canal.

Toujours est-il que Morales a déclaré aujourd'hui qu'"il lui restait encore deux ans et demi et qu'il voulait en finir avec la pauvreté". Celui-ci a également affirmé qu'"il ne fallait pas croire qu'il y aurait dans le pays un dialogue entre les préfets de la medialuna, mais un dialogue avec les mouvements sociaux et syndicaux" faisant référence aux incidents suite à la grève générale lancée par la centrale syndicale COB pour les retraites (la proposition de Morales était trop libérale) où il a fallu malheureusement la mort de mineurs dans des affrontements avec la police juste avant le référendum pour que le gouvernement négocie. Cet évènement montre les contradictions présentes dans ce gouvernement qui devra avancer rapidement vers des réformes sociales promises, vers l'extension de la propriété publique, la lutte contre les dispositifs néo libéraux mis en place précédemment et surtout dans le contrôle populaire. Le peuple bolivien est un peuple organisé et combatif qui doit rapidement trouver son intérêt dans ce jeune processus.

Malgré cette victoire importante au référendum, les équilibres semblent maintenus, puisque les préfets de la dite médialuna ont également obtenu la majorité des votes approuvant leur maintien, si ce n'est deux opposants à Morales : Jose-Luis Paredes à La Paz et Manfred Reyes Villa à Cochabamba. A l'image de la réaction de ce dernier, le refus de se soumettre au vote populaire, défiant ainsi Moralès de "porter atteinte à la démocratie" en nommant un autre préfet, la situation en Bolivie semble toujours dominée par un rapport de force violent, deux jours seulement après l'exercice par le peuple de son droit de participation au fonctionnement démocratique du pays.

Ce processus de référendum révocatoire fait écho à celui auquel l'opposition vénézuelienne a soumis, sans succès non plus, Hugo Chavez le 15 Août 2004. L'article 72 de la constitution bolivarienne ainsi que l'article 241 du projet de constitution bolivienne offrent, à mi-mandat, ce droit aux électeurs. La LCR s'est toujours battue pour la révocabilité de tous mandats électifs, cette disposition n'existant pas dans la constitution française : c'est donc un droit à conquérir ...Et pourquoi ne pas y soumettre notre si populaire président ?

Julien Terrié

1- Voir l'article de Paulo A. Paranagua dans le Monde du 09/08/08 http://www.lemonde.fr/ameriques/article/2008/08/09/en-bolivie-evo-morales-joue-son-va-tout-dans-un-referendum-sur-son-mandat_1081927_3222.html

2008-06-20T08:42:00.000-07:00

Contribution au Débat rencontre nationale NPA 28/29 juin

Etant actuellement au Venezuela, je ne pourrai participer à la première rencontre nationale NPA. Le séjour dans ce pays me permet de mettre en perspectives l’avancée du processus NPA avec des évènements constituants du processus révolutionnaire bolivarien. Il n’est pas question ici de comparer des situations politiques très éloignées mais de faire apparaitre l’utilité et les possibilités d’un parti résolument anticapitaliste, à la lumière des avancées du processus bolivarien mais aussi des ses échecs. Notre activité internationaliste sert à ça... Analyser et s'inspirer du meilleur mais aussi des erreurs de ceux qui cherchent à changer le monde.

En décembre 2008, le processus Bolivarien fêtera ses 10 ans. Premier projet a avoir contesté l'hégémonie néolibérale mondiale, il est important pour nous de le connaître et de le suivre dans ces avancées mais aussi ses limites.Connivence politico-idéologique droite/gauche.

L'élection de Chavez s'est faite dans un contexte politique de connivence extrême, par un accord de partage du pouvoir, entre la droite et la gauche institutionnelle. L'émergence de Chavez en tant que leader politique s'est faite en réaction au terrible "Caracazo" du 27 février 1989, journée de massacre après la promulgation des lois d'ajustement du FMI, les prix ont augmenté de 200 à 300%, des milliers de vénézueliens sont descendus se servir directement dans les magasins, Carlos Andres Perez alors président a envoyé l'armée et ordonné de tirer sur la foule: 3000 morts. Chavez a incarné une alternative politique parce qu'il s'est opposé radicalement au parti AD (Action Démocratique) par ailleurs fidèle adhérent de l'internationale socialiste et maintenant des liens avec le parti socialiste français (d'où le positionnement odieux du PS sur Chavez). Par exemple, La Plaza Francia, immense place de Caracas, en plein cœur du quartier huppé d’Altamira dans la municipalité de Chacao, a été inaugurée par François Mitterrand en 1989 quelques mois après le massacre. Les deux compères de l’Internationale Socialiste prétendaient ainsi célébrer le bicentenaire de la Révolution française, mais ce sont ceux qui descendirent des collines quelques mois avant pour revendiquer le droit à une vie digne qui étaient les vrais continuateurs, les vrais frères, des porteurs des Cahiers de Doléances de 1789.

Le processus vénézuelien, est donc apparu dans un contexte que nous connaissons bien: Connivence politique et idéologique droite/gauche institutionnelle, application brutale des réformes libérales, résistances sociales... évidemment avec des grosses nuances entre les situations vénézueliennes et françaises, mais si nous sentons déjà que notre positionnement en totale rupture avec le parti socialiste est porteur, le processus vénézuelien nous confirme que ce cadre est générateur de mobilisations et d'espérance.

Constitutions...
La première campagne politique du gouvernement de Chavez à peine élu, fut le lancement d'un grand débat national, immensément politique, autour du projet de nouvelle constitution. La constitution de 1962, déjà surnommée "la moribonde", représentait un régime qualifié par les vénézueliens de "démocrature": hyper présidentialisme, absence de démocratie, non reconnaissance des droits fondamentaux, persécutions.

La participation de la population aux discussions sur le projet constitutionnel, la rédaction de certains articles spécifiques par des mouvements sociaux a engendré une des constitutions les plus progressistes au monde et surtout a gravé dans le marbre les intentions du gouvernement, ce qui a comme avantage de donner une ligne mais aussi de donner aux luttes un texte officiel pour envisager un débouché (ce qui a généré des luttes où il n'y en avait pas) et une possibilité de bousculer le gouvernement si la situation n'avance pas. L'application sous forme de décret de la constitution par les 49 décrets d'application a conduit le patronat vénézuelien à organiser un coup d'Etat contre Chavez en 2002, avec l'aide bien sûr des États Unis. La population de Caracas est une nouvelle fois descendue défendre le processus et a remis Chavez au pouvoir avec l'aide d'une frange de l'armée, le 13 avril 2002.

Les grands traits de la constitution bolivarienne sont: révocabilité des élus (par référendum à mi mandat), disparition du Sénat, droits constitutionnels aux indigènes, sécurité sociale intégrale, droit à l'éducation, à la santé...

Cette question constitutionnelle, on l'a vu en France en 2005, peut être génératrice d'effervescence politique, de débat et de conscientisation. Un parti comme celui que nous voulons construire devra prendre en main sérieusement cette question, au niveau français (la notre de 1958 n'est pas moins moribonde et pas moins hyper présidentialiste...) et au niveau européen.
D'une certaine manière, Sarkozy en poussant les contradictions des institutions françaises qui rendent possible un tel manque de démocratie, met à l'ordre du jour le changement institutionnel. Un projet de constitution alternatif, en discussion avec la population, prendrait une place centrale dans le débat politique. Ce doit être, je pense, l'une des tâches à long terme de notre nouveau parti.

Révocabilité des élus.
Le 15 Août 2004, après plusieurs tentatives de déstabilisation du gouvernement (coup d'état -manqué- puis gigantesque grève patronale enrayée par la reprise de la production par les salariés du pétrole) l'opposition choisit la voie constitutionnelle pour tenter de virer Chavez. Un référendum révocatoire est organisé, Chavez gagne avec 59% des voix contre la révocation, avec une des plus grosses participations dans un scrutin vénézuelien à cette époque.
Ce qui a pu s'appliquer à un gouvernement populaire, pourquoi un gouvernement de l'élite comme le notre ne pourrait-il pas s'y soumettre. Il y a une tradition du mouvement social latino américain de référendum d'initiatives populaires, par exemple celui sur l'ALCA au Brésil à fait voter 11 millions de personnes contre ce projet de zone de libre échange. En france, l'idée des référendum d'initiative populaire est loin d'être morte, elle resurgit peu ou prou à chaque élection locale. Cela peut être la fonction de notre nouveau parti, mettre un tacle politique à Sarkozy en proposant la tenue d'un référendum révocatoire à mi mandat, pour poser largement la question démocratique, le contrôle des élus, et faire le tour des mairies (cette fois pour une campagne un peu plus grisante que les signatures de maires...) pour évaluer le nombre de mairies volontaires pour l'organiser.

Nouveau parti aussi...
Le Venezuela a aussi connu un processus de création d'un nouveau parti... Le PSUV, peu après l'annonce de sa fondation par Chavez, plus de 7.000.000 de vénézueliens ont adhéré, sur 26 millions d'habitants, inutile de préciser que c'est gigantesque. Cette création répond à une exigence de coordination et d'union des forces du processus, mais tient malheureusement peu compte de toutes les sensibilités, le processus de fondation fut peu démocratique, le bureau politique étant, par exemple, élu par un collège d'électeur non défini, la prise de décision hypercentralisée. Ce manque de démocratie et de cohésion conduit malheureusement à une importante infiltration d'opposants dans le PSUV, et une activité politique difficile pour les forces de gauche radicale. Le dernier référendum perdu concernant l'inscription du socialisme dans la constitution bolivarienne, le "SI" a obtenu seulement 4000000 de voix, inutile de dire que le compte n'y est pas.
La question démocratique, encore plus sur un parti de masse, nécessite d'être centrale dans la création d'une organisation, cette question a divisé les camarades de gauche critique proches de la quatrième internationale au Venezuela, certains sont rentrés dans le PSUV pour faire le maximum à l'intérieur, d'autres n'ont pas accepté cette situation.

Nationalisations
Depuis peu le gouvernement ne pousse plus, comme au début, les mobilisations. Il y a une volonté de contrôle des luttes, pourtant quand des luttes sont très importantes, l'Etat cède aux revendications des salariés, qui la plupart du temps, quand il s'agit d'une multinationale, demandent la renationalisation de l'entreprise. Dernièrement l'entreprise de sidérurgie et d'électricité Sidor tenue par des capitaux argentins a été nationalisée, 15.000 salariés étaient en lutte depuis 3 mois, la gestion de l'entreprise est en partie assurée par les ouvriers. Une usine des cimenteries Lafarges vient d'être nationalisée après une importante lutte. Pour nous, cela parait incroyable... Mais le fait de menacer une entreprise quelle qu'elle soit de nationalisation si elle ne respecte pas les droits des travailleurs ou les exigences écologiques, est une chose que nous devons imaginer aussi en tant que débouché concret à beaucoup de nos luttes.
Evidemment la discussion ne s'arrête pas là, et la critique que nous faisons est que les entrepreneurs sont tous dédommagés rubis sur l'ongle. Il y a cependant une réelle volonté de faire participer les ouvriers à la gestion, il faut s'inspirer des ces véritables laboratoires d'idées et d'expériences et analyser des résultats même s'ils restent encore très inégaux.

Transition
Il est évident que les stratégies de transition entre un modèle capitaliste et socialiste sont dépendante de la situation, le gouvernement vénézuelien a choisi de contourner un état gangréné par la corruption et les pratiques politiques de la quatrième république. La solution a été de créer des missions (éducation, santé, SDF, formation professionelle, création de coopérative...) sans passer par les ministères. L'argent venant directement de la principale ressource financière du pays nationalisée en 2002: PDVSA, l'entreprise pétrolière. Cette tactique a le mérite de fonctionner mais les pratiques de corruption et de népotisme sont toujours très dures à enrayer et la droite endogène (droite du chavisme) reprends les mauvaises habitudes... De son côté, le gouvernement de Evo morales a choisi une autre stratégie, licencier tous les hauts fonctionnaires d'état et chercher de cadres dans le mouvement social, ce qui met une panique importante dans le dispositif et retarde beaucoup de choses, les cadres n'étant pas formés pour ça, mais l'issue sera peut être plus positive.

Réfléchir à la transition y compris dès maintenant ne peut être pour nous aussi que productif et générateur de débats très structurants.

D'autres processus sont en cours en Amérique latine, avec chacun leurs stratégies, leurs échecs et leurs avancées. Nous maintiendrons bien sûr toujours un oeil sur ces situations politiques. L'internationalisme est une valeur que nous ne devons pas négliger alors que le capitalisme, lui, fait de son organisation internationale, une de ces principales forces d'argument et d'action.

De Caracas, Julien Terrié

2008-05-09T05:23:00.000-07:00

Sur france inter...

émission de radio parlant de la vidéo sur Mc do:

http://www.radiofrance.fr/franceinter/chro/blogapart/index.php?id=67382

2008-04-24T00:42:00.000-07:00

Paraguay: "L'Evêque des pauvres" met fin à 60 ans de domination du Parti Colorado.

En élisant Fernando Lugo comme président, les Paraguayens font sauter le verrou de la vieille dictature de Stroessner. C'est une des têtes de la coordination de la théologie de la libération en Amérique Latine qui arrive au pouvoir, il est élu sur un programme de souveraineté énergétique et alimentaire essentielle dans un pays en lambeaux socialement, économiquement et politiquement. Pour mettre en œuvre son programme, il devra bâtir une alliance politique solide et mobilisatrice pour s'affronter, en plus de la domination étasunienne à la domination régionale des deux grands : le Brésil et l'Argentine.

Le coup d'état de 1989 qui renversa le dictateur Alfredo Stroessner n'a pas beaucoup changé le visage de la politique paraguayenne. Le dictateur, qui gouvernait le pays depuis 1954, s'est appuyé sur le même parti, le parti Colorado, pour gouverner le pays jusqu'à dimanche par des méthodes de clientélisme, de corruption et avec une forte répression. Seulement le 29 mars 2006, l'histoire de ce pays vacille : plus de 40 000 personnes descendent dans la rue de la capitale, Asunción, et créent le mouvement Resistencia Ciudadana pour éviter que le président Duarte Frutos puisse se représenter à un second mandat, interdit par la Constitution.

Un des porte-parole de ce mouvement est l'évêque de San Pedro, une zone très pauvre où les paysans luttent depuis longtemps contre les propriétaires terriens. Fernando Lugo apparaît comme le seul personnage public pouvant faire trembler le parti Colorado qui contrôle tous les ressorts du pouvoir : bureaucratie d'état, mafia, armée, et grand patronat. Le 17 décembre 2006, pendant une réunion du mouvement Tekojoja , on remet à Fernando Lugo 100.000 signatures de pétitions demandant à ce qu'il renonce à son ministère sacerdotal et puisse ainsi se présenter aux élections de 2008.

Le 22 décembre, il accepte ce "mandat populaire" et envoi sa démission au Vatican. Mais Benoît XVI se souvient avoir croisé le nom de Lugo dans sa chasse aux ecclésiastiques de la théologie de la Libération alors qu'il n'était encore que Ratzinger : il décide de le radier in divinis pensant que n'étant pas démissionnaire, le droit constitutionnel invaliderait sa candidature . Il n'en fût rien, l'article 42 de la constitution indique qu'un individu ayant la volonté de démissionner ne peut plus être considéré comme partie prenante de son groupe. Les voies constitutionnelles...

Un pays totalement délabré

Lugo arrive à la tête d'un pays dévasté. Sur 6 millions d'habitants, 63% sont pauvres. 4,5 millions (80%) n'ont pas accès aux soins de santé élémentaires. 600.000 paysans sans terre errent dans le pays. 100 000 Paraguayens émigrent de la campagne vers la ville chaque année ou quittent le pays pour l'Espagne ou l'Argentine : les envois de fonds des migrants représentent désormais la seconde rentrée financière du pays, dépassée seulement par les exportations de soja.

En 2006, les producteurs de soja ont exporté l'équivalent de 450 millions de dollars et les éleveurs quelques 430 millions. Ils paient des impôts misérables : 3% pour les éleveurs et 1,8% pour les producteurs de soja. Lugo propose un vaste programme de réforme agraire, et pour le mettre en oeuvre, il est entouré de cadres du Mouvement des Sans Terre brésilien. Ceci suffira-t-il pour permettre l'émergence au premier plan d'un fort mouvement paysan ? C'est un des enjeux de ce mandat.

Sur le plan énergétique, il existe un vieil accord entre le Paraguay et l'Argentine mais surtout, le Brésil possède Itaipu, un immense barrage hydroélectrique sur le fleuve Paranà. Cet accord ficelé par Stroessner n'a rapporté que 250 millions de dollars en 2006 et 307 millions en 2007, alors que le prix du marché donnerait une bouffée d'oxygène de 2 milliards de dollars dans les caisses de l'état, une "bénédiction" pour les projets du nouveau pouvoir.

Une alliance politique fragile mais mobilisée

Quand on l'interroge sur ses alliances en Amérique Latine, Lugo répond habilement qu'il admire tous les dirigeants de gauche latinos, mais que le Paraguay doit mettre en place son propre processus. L'alliance électorale mise en place est très large et demande à y voir de plus près.

Pour porter sa candidature, deux forces politiques se sont constituées. D'un côté le Bloque Social y Popular, composé des 5 centrales syndicales : un secteur du mouvement paysan, la démocratie chrétienne, le Parti révolutionnaire fébrériste et le Parti des travailleurs, et le mouvement Tekojoja. De l'autre, une concertation "pays possible" constituée d’ex du parti Colorado et d’élus qui a permis à Lugo d'obtenir des financements et des appuis parlementaires. Beaucoup de problèmes ont été réglés pendant la campagne même si subsistent des contradictions politiques, notamment sur les rythmes et les alliances internationales qui pourront handicaper un processus qui aura fort à faire contre un parti Colorado divisé, certes, mais tenant encore tout le champ administratif (200 000 fonctionnaires, dont 95% font partie du parti Colorado), économique et surtout mafieux.

Le souffle des mobilisations contre le parti Colorado et contre les privatisations en 2007 n'est pourtant pas tombé, ce qui donne une base combative au processus, qui sans nul doute est une excellente nouvelle pour les paraguayens et tous les peuples d'Amérique Latine.

Julien Terrié

2008-03-28T03:48:00.000-07:00

Olivier Besancenot décrit le projet de Nouveau Parti

Extrait de l'intervention du meeting Debout du 03 mars 2008

2008-03-26T03:55:00.002-07:00

Ambiance Manif du 20 novembre 2007...

Au Point diff de la LCR... Myriam Martin:

Au hasard de la manif... CSP:

Cortège de SUD... Patrick:

Cortège Cheminot... Céline:

Cortège FSU avec son orchestre habituel... Marie Cécile:

Point collectif contre les franchises... Marie Pierre:

Cortège étudiant... Louis et Sylvain:

2008-03-24T10:45:00.000-07:00

Olivier Besancenot fait fuir les flics toulousains...

Olivier était venu pour soutenir la liste Debout (union de la LCR, motivé-e-s et de l'appel unité antilibéral) et rencontrer les habitants de la Reynerie et de Bagatelle... Mais une rafle de la police municipale sur des vendeurs à la sauvette a changé nos plans. Pour voir la réalité de la politique de la droite dans les quartiers toulousains faites "play"

2008-03-24T10:34:00.000-07:00

Emission de radio oct 2006 sur le Cercle Venezuela Toulouse:

avec : Julien Terrié et Bernard Chamayou.

Télécharger l'émission

2008-03-24T09:42:00.000-07:00

Action contre Syngenta après l'assasinat d'un Sans Terre au Brésil

Action du collectif Anti-OGM 31 le 10 décembre 2007 - Photos: Julien Terrié
Ecoutez en même temps le reportage audio de Lize Picard :

Les photos et le reportage sont libres de droits ... diffusez les sans entrave !

2008-03-24T09:16:00.000-07:00

Emission sur Radio Mon pais...

Actualité des mobilisations contre la Syngenta et présentation du Mouvement des Sans Terre, c'est un peu long mais prenez le temps...

Télécharger l'émission

2008-03-24T08:45:00.000-07:00

Projet Lucha Adentro

Avant de partir les brigadistes ont expliqué leurs objectifs pour leur voyage au venezuela au coeur du processus révolutionnaire en cours.

Plus d'infos: www.cercle-venezuela.fr

2008-03-24T08:24:00.000-07:00

5ème Congrès National du Mouvement des Sans Terre Brésilien (Juin 2007)

Cliquez sur la photo pour voir le reportage...

2008-03-24T08:21:00.000-07:00

Besancenot avec les salariés d'airbus...

La proposition de Besancenot relayée par la LCR31 de renationalisation d'airbus devient de plus en plus crédible auprès des salariés. Olivier était à leur côté pendant la manif du 06/03/07.

2008-03-24T08:10:00.000-07:00

Besancenot à la Fête 100% à gauche Toulouse 2007

2008-03-24T08:05:00.000-07:00

Franchises NON ! Solidarité OUI !

Clip du collectif 31 contre les franchises médicales.
Réalisation : Julien Terrié
Images : Jean Marc Lacaze
Musique : Sergent Garcia

2008-03-24T08:00:00.000-07:00

Le nouveau parti, dans la rue...

Micro-trottoir à Toulouse sur l'appel de la LCR et d'Olivier Besancenot à constituer un nouveau parti anticapitaliste.

Interviews: Yannick Lacoste, Hegoa Garay
Images Montage: Julien Terrié
Musique: Jerry Rivera

2008-03-24T07:55:00.000-07:00

Meeting Debout !

Vidéo du meeting de Soutien à la liste Debout ! (LCR Motivé-e-s Appel Unité Antilibéral) aux municipales de Toulouse 2008.

Avec : Olivier Besancenot, Myriam Martin, Salah Amokrane, Mouss et Hakim, Ministère des Affaires Populaires (MAP)...

2008-03-24T07:41:00.001-07:00

Super U Colomiers: Quand la peur change de camp...

Rassemblement victorieux contre le licenciement de Jean Louis, délégué CE Super U de Colomiers (31), pendant le Comité d'Entreprise qui devait se positionner sur son licenciement. Février 2008.

2008-01-26T01:51:00.000-08:00

Flora et moi...

...Flora toute seule

2008-01-09T12:13:00.000-08:00

Réquisition d’un immeuble vacant au centre de Toulouse par le DAL31 - Photos: Julien Terrié

La réquisition d’un immeuble vacant au centre de Toulouse, occupé discrètement depuis le 20 décembre dernier, par plusieurs dizaines de familles sans logis et de sans abri, avec le concours du DAL Toulouse , a été rendue publique le 3 janvier 2009 à l’issue d’une marche dans le centre ville.

Ce grand immeuble situé 42 place Anatole France qui comporte 40 logements était vide depuis 2002, il appartient a une propriétaire privée détenant de 17 immeubles à Toulouse.

Les occupants sont des sans abris, des jeunes en galère qui ont constitué l’association “la hutte ô Piafs”, des familles sans logis vivant une précarité permanente. La communauté Emmaüs d’Escalquens a livré des meubles dans l’après midi.

Depuis deux semaines, les occupants ont défriché et nettoyé les lieux. Les bâtiments sont anciens mais en bon état. Ils ne présentent aucun danger.

Deux banderoles ont été accrochées sur la façade : Ministère de la Crise du logement – Annexe de Toulouse “la hutte ô piafs”

Les occupants souhaiteraient en faire notamment un lieu d’accueil pour des familles en précarité, et des sans logis. Ce grand immeuble pourrait accueillir des logements sociaux.

Tandis que la vague de froid s’abat sur le pays, nous exigeons l’application de la Loi de réquisition des logements vacants nombreux dans les centres villes des grandes agglomération et l’arrêt de toute expulsion en particulier des habitants du 42 rue Anatole France.

2007-11-17T16:29:00.000-08:00

Descubrimos as raizes...

Julien Terrié- doc- 2005-France- 26'- VOSTF

Documentaire politico-poétique sur la capacité du mouvement des sans terre à mobiliser les plus pauvres et à influer sur la société brésilienne, à "rendre visibles les invisibles" (Georges Labica). Une "mistica" de retour aux racines, pour un mouvement qui sème l'espoir aux quatre vents.

Film sélectionné au concours de courts métrages du Festival "Résistance" de Foix (09) en 2006
Au Festival "Concours de courts" - Toulouse 2007
Au Festival "Rencontres et Cinemas d'Amérique Latine" - Toulouse 2008
Au Festival "Colores Latinas" - Lille 2008
Dans le "Cycle Cinéma et Droits de l'Homme" du 3e Forum mondial des droits de l'Homme - Nantes 2008
Au colloque "La Nuit des sans terre" de l'ONG Développement et paix - Québec 2008

Télécharger le film (torrent de l'image DVD)

2007-01-27T06:01:00.000-08:00

Le Rôle du militant Sans Terre. Interview de Robson Aguiar de Oliveira.

Par Julien Terrié.

Robson est né dans l’intérieur de l’état de Rio de Janeiro (RJ) dans une famille de paysans pauvres, il a commencé sa formation politique à 17 ans au PT. Il est rentré dans le MST en 1999 en participant à l’occupation Sebastian Lan à Campos (RJ), il a suivi la formation militante du MST dans l’école ITERRA de Veranopolis (Rio grande do Sul).

Robson est actuellement délégué du MST à la Consulta Popular de Rio, responsable de l’organisation du référendum populaire contre l’ALCA

Julien : J’aimerais que tu décrives un peu ton rôle, en tant que militant, dans le mouvement des Sans Terre.

Robson : C’est le rôle d’un militant de base dans l’organisation. Que signifie être militant d’une organisation ? c’est comprendre les bouleversements que créé cette organisation dans la société brésilienne, comprendre ce mouvement qui ne s’arrête jamais, c’est aussi comprendre les défis et les objectifs de l’organisation, un militant se doit aussi d’améliorer l’exécution des tâches qui lui sont confiées, de se dédier à l’étude pour réussir à acquérir la théorie et analyser au mieux la réalité politique et sociale, il doit apprendre à trouver et à repousser ses limites personnelles pour rendre plus efficace le collectif. Il va de soi qu’aucun militant ne doit sacrifier sa vie personnelle pour la construction de ce collectif, il faut réussir à ne pas en arriver là, c’est un processus qui ne se fait jamais sans quelques tensions, mais un individu doit toujours apporter ses caractéristiques individuelles pour enrichir le collectif. Un militant doit aussi, et c’est sûrement le point le plus important, développer dans ses pratiques quotidiennes de nouvelles relations humaines grâce à des valeurs en lien avec les valeurs construites historiquement par les peuples en résistance aux différents pouvoirs centralisés, je pense aux valeurs socialistes et humanistes qu’il faut faire évoluer en fonction de la conjoncture actuelle. Nous nous sommes rendu compte que le capitalisme ne se maintient pas aussi fortement qu’à l’heure actuelle dans une population seulement grâce à sa menace de répression, ou grâce aux médias, mais aussi parce qu’il est reproduit dans les comportements individuels de ceux qui le subissent (par exemple dans la recherche de profit personnel permanent), et donc de proposer dans notre travail de base un autre mode de fonctionnement collectif est un véritable acte de résistance au libéralisme.

Quand ce processus que l’on peut appeler processus de formation de la conscience politique, ou de la conscience collective se déroule seulement dans le cadre du groupe social dans lequel tu vis, tu peux être considéré comme une personne solidaire mais quand tu cherches à développer de nouvelles valeurs de solidarité dans une organisation qui défini des objectifs immédiats et des objectifs à long termes, en d’autres termes, qui défini quelle va être son action tactique et stratégique, tu as automatiquement une influence supérieure à celle d’une personne solidaire ou simplement bien intentionnée, tu deviens un acteur politique, un acteur de transformation sociale. Ceci est le rôle d’un militant.

J : Pour revenir sur la question de l’individu et du collectif, penses tu qu’il y ait, contrairement à ce que peut diffuser la pensée dominante, une action libératrice du collectif, plus particulièrement de l’organisation, sur l’individu ?

R : Notre société par son degrés d’inégalité et d’exclusion, condamne celui qui ne fait pas parti d’une petite élite à ne pas être sujet, acteur de sa propre vie, avec la capacité de construire une opinion, de dire qu’il sait en se basant sur une opinion qu’il a bâti lui même. Cette société inégale ne permet pas cela, et une grande partie de la population reste sans être, sans connaissance sur la réalité (politique, sociologique), sans savoir être acteur social; mais quand une de ces personnes entre dans une organisation comme le MST ou d’autres organisations dans le milieu rural, il arrive à se libérer petit à petit de ce courant qui ne le laissait pas avancer, qui ne le laissait pas parler, qui ne le laissait pas mordre. Cette véritable libération se fait de façon très intéressante et très belle, ceci amène de nouveaux comportements, une nouvelle culture et pour nous qui sommes de cette grande masse, acquérir un tel niveau de conscience est quelque chose d’extraordinaire. Pour une petite parti de l’élite, ceci est inacceptable parce ce que c’est trop radical. C’est pour cette raison que nous sommes très réprimés.

Nous vivons quotidiennement avec des individus qui sont dans un processus de pure et simple ré humanisation, cette libération là est quelque chose de vraiment supérieur à n’importe quel autre type de constructions libertaires qu’il peut y avoir aujourd’hui en Europe. Ce qui se passe ici c’est la transformation en être humain de l’homme traité comme un animal. Et ne peut sentir et traduire cette libération que celui qui l’a vécu dans sa chair.

J : Quels types de comportements, de culture particulière est née dans le MST ? Où chacun des militants trouve le courage d’occuper les terres et d’affronter directement les grands propriétaires, ignorez-vous la peur ?

R : La peur existe toujours, l’homme courageux c’est celui qui a peur mais qui se prépare, le lâche c’est celui qui a peur et qui fuit. Qu’est ce que se libérer ? C’est ne plus marcher en baissant les yeux, c’est ne plus recevoir de coups sans se taire, c’est au contraire comprendre et réagir. Quand tu arrives à acquérir cette force de réaction, tu commences le processus, et cette capacité est catalysée par le collectif, elle vient du contact avec les autres companheiros[1].

L’organisation permet donc d’amincir l’inégalité du rapport de force dans les conflits qui peuvent éclater entre les sans terre et les grands propriétaires terriens. Quand on occupe une terre, on occupe une propriété privée qui est quelque chose de sacré pour le capitalisme, du point de vue juridique c’est une véritable révolution que de réussir à exproprier cet espace, du point de vue social, n’en parlons pas. Nous avons des companheiros, même de gauche, qui préféreraient que nous nous associions au programme Banco da terra[2] pour éviter les conflits en zone rurale.

Donc nous avons un rapport de force défavorable, mais nous affrontons quand même et la force de réaction naît quand on s’aperçoit que l’on n’est pas seul, à ce moment là, beaucoup ont le même objectif et je crois que percevoir cela fait notre force. Quand nous faisons une occupation d’un organisme public, à cinq heures du soir il ferme et les employés rentrent chez eux, et nous restons là la nuit risquant d’être arrêtés par la police. Jusqu’au lendemain on ne sait pas ce qui peut nous arriver, mais nous y allons sans nourriture, nous y allons parce que nous créons un rapport de force. Et ce qui arrive souvent, c’est que malgré la pression nous réussissons à dormir, par contre les salariés qui sont sorti ne réussissent pas à s’endormir dans leurs maisons, dans leur confort pensant à ce qui va peut être nous arriver. Et chaque fois que nous arrivons comme ça à occuper les têtes des brésiliens, nous nous libérons d’autant plus.

Quand nous partons pour faire nos marches, nous partons avec de la nourriture pour une journée seulement et nous marchons pendant 3 mois, il nous faut construire, ici le processus de réaction est très fort et nous y arrivons toujours. Toutes ces histoires du point de vue de la culture dominante sont des choses impossibles, mais cette logique est une logique imposée à un dominé par un dominant. Ceci vaut aussi pour cette idée de la lâcheté, la peur est un moteur de construction pour nous.

J : J’ai remarqué que ce qui est important chez un militant sans terre est cette identité Sans Terre. Une femme, dans une des toutes premières marches, a répondu à un journaliste à la question “ qui êtes vous ? ” –“ nous sommes sans terre, Sans Terre du MST ! ” Et ceci est resté comme un symbole de cette identité. Autre symbole, dans un contexte plus douloureux, c’est la mort du jeune Oziel assassiné avec dix huit autres Sans Terre du MST à Eldorado dos Carajas[3], il est mort après avoir été torturé devant les autres, et avant que les policiers militaires ne lui tirent une balle dans la tête, il a crié trois fois “ vive le MST ”. Dom Tomàs Balduìno[4] dit que cet événement est d’une importance majeure et qu’il a pris conscience à partir de là que le MST était en train de bousculer en profondeur la culture populaire brésilienne, qu’en penses tu ?

R : Pour moi c’est notre organisation qui nous a aidé à construire cette liberté. Regarde bien, nous sommes dans une société dans laquelle nous ne pouvons pas dire que nous sommes brésiliens. Mais nous pouvons dire que nous sommes Sans Terre[5]. Parce que un Sans Terre défend les pauvres, aide les autres. Nous avons créé cette identité Sans Terre parce que nous nous sommes rendus compte qu’être Sans Terre créé de nouvelles relations en accord avec les valeurs humanistes. Cette identité rompt avec un sentiment corporatiste parce que nous construisons des valeurs. C’est arrivé parce que nous sommes habitués à souffrir, personne ne pleure parce qu’aujourd’hui il va marcher alors qu’il n’y a pas de nourriture et qu’il faudra en trouver demain. Nous sommes Sans Terre, ceci est notre lutte, ceci est notre construction et les valeurs qui s’acquièrent avec cette identité font que tout le monde est fier d’être Sans Terre. Nous aimerions beaucoup un jour pouvoir dire que nous sommes brésiliens en gardant nos valeurs. Malheureusement pour l’instant, il existe seulement l’identité Sans Terre pour structurer notre lutte.

J : Parmi ces différentes valeurs nées de la lutte et de la pratique quotidienne de forme de gestion socialisées, c’est la valeur do “ cuidar ”, l’attention que porte chaque militant à ne pas avoir un comportement individuel pouvant mettre à mal l’organisation.

Comment s’acquiert ce genre de discipline individuelle ?

R : Se préoccuper à ce que son comportement individuel ne porte pas préjudice mais aussi demander à ce que quelqu’un te prévienne lorsque le groupe remarque que tu es en train de faire erreur, fait en effet parti de nos pratiques. Mais cette pratique existe seulement parce que l’individu en lui même est respecté selon ses caractéristiques propres, donc la personne va avec le collectif mais ne devient pas robot, n’est pas formatée elle vient avec tout ce qu’elle a, comme on peut dire dans le langage commun, avec ce qu’elle a de bon et de mauvais. Le collectif respecte l’individu, et en étant reçu de cette façon, il perçoit alors qu’il doit lui même éliminer des petites choses pour aider le collectif, et ceci est l’éternel échange qui se produit. Nous respectons beaucoup plus le collectif que les lois morales de la société qui portent une forte marque d’autorité, et dans ce cadre là nous n’avons pas été respecté en tant qu’individus.

J : D’où vient cet attachement tout particulier au respect de l’individu, vient-il des théories développées dans les années 60-70 (ndr : il y a eu aussi des événements politiques importants en 67/68 au Brésil) ? Ou vient-il de l’analyse interne du MST sur les différentes expériences socialistes de par le monde (ndr : le MST a beaucoup étudié l’Histoire des mouvements sociaux pour la terre et les expériences anticapitalistes en général) ?

R : Un mélange des deux, il vient aussi de la pratique quotidienne et de notre observation, nous avons la volonté de vaincre l’oppresseur, or l’organisation est notre seule arme et le respect de l’individu ses fondations, nous mettons donc toutes les chances de notre côté.

J : D’où vient cette volonté de vaincre ?

R : Je ne sais pas comment tu vas faire la traduction. La traduction sera facile, mais je ne sais pas si ce sera facile à comprendre.

Cette volonté vient de l’idée de Mìstica qui a un début un milieu et une fin. La Mìstica du MST est son identité. C’est de là que nous vient cette volonté de chercher à comprendre l’Histoire, c’est ce qui fait qu’une personne semi-analphabète prend un livre et veut comprendre. Quand on regarde l’Histoire, on se rend compte qu’elle est remplie de Sans Terre et nous continuons leur lutte. Cette simplicité, cette évidence peut faire comprendre ce qu’est cette Mìstica. C’est aussi l’identité forte d’être un lutteur Sans Terre, héritier des luttes du passé, ceci fait que nous avons une certaines discipline dans nos tâches.

Personne ne parle des Canudos[6], des Contestados comme nous en parlons, même le mouvement noir ne parle pas comme nous de Zumbi dos palmares[7]. Tous ont lutté pour la terre. Ils n’ont pas réussit et nous avons le devoir en tant qu’organisation de faire qu’ils n’aient pas lutter pour rien, qu’ils ne soient pas morts pour rien.

J : Le MST prends un soin particulier à commémorer la mort d’un companheiro tombé. J’étais avec le MST lors de la mort de Celsio Daniel et nous avons fait comme pour la mort d’un Sans Terre, quelqu’un a crié “ pour nos morts pas une minute de silence” s’en est suivi une longue salve d’applaudissements, puis nous avons fait une grande fête et nous avons danser toute la nuit. Ce rituel sert-il à maintenir l’espérance ? Fait-il parti de la Mìstica ?

R : Oui, bien sûr. Tu vois la Mìstica est un peu l’aliment quand tu n’as pas faim, qui te donne des forces. Cet aliment à un nouveau sens, il te libère, c’est l’aliment qui te libère. Tu vas me dire que ça existe pas, mais si ça existe (rire). Et chaque fois que nous valorisons les lutteurs du peuple dans l’Histoire, nous les incorporons à notre lutte quotidienne. Ceci n’est pas une formalité, ce n’est pas quelque chose d’institutionnel, ça n’a rien de formel dans le mouvement mais a tout moment dans mes paroles dans celles des autres militants, on pense à ce qu’on a lu sur la vie d’un certain lutteur. Et la conviction, la certitude n’est pas seulement la notre, nous sommes beaucoup plus les instruments de ceux qui sont tombés, nous parlons pour eux, ceci nous donne une conviction très forte.

J : Penses-tu que le Mouvement des Sans Terre aujourd’hui, au Brésil, est un acteur important de la lutte populaire ?

R : Oui, je pense que le mouvement dans son ensemble se positionne dans une logique de lutte de classe, de lutte populaire. Seulement je pense que c’est un acteur qui va disparaître dans un futur proche. Ce mouvement a cette capacité d’avoir des liens avec d’autres organisations. Je pense que le moment où les gens trouvaient le mouvement “ très beau ” est passé, ce qui est bien, la population commence à comprendre que chacun doit lutter pour que les choses changent.

Il y a seulement deux scénarios possibles si le mouvement continue sans se transformer. Le premier c’est être détruit rapidement. Le second c’est se transformer en musée, que l’on viendra visiter mais qui ne réussira plus à avancer parce qu’il aura l’obligation d’être une référence.

Ce qu’il faut voir c’est qu’il n’y a pas des milliers d’acteur dans la lutte brésilienne, le MST est sur tous les fronts et ceci est terrorisant pour nous.

[1] Compagnons de lutte, camarade.

[2] Banco da terra est un programme mis en place par la banque mondiale qui propose la vente des terres des grands propriétaires (réforme agraire marchande). Le MST a toujours critiqué ce programme qui endette les paysans et fait s’enrichir les grands propriétaires.

[3] Ville du Parà (état du nord) théâtre le 17 avril 1996 d’un massacre de paysans du MST aux répercutions internationales, le 17 avril est depuis journée internationale des luttes paysannes.

[4] Evêque de la théologie de la libération dans la région de Goias, il fut l’un des fondateurs de la Commission Pastorale de la Terre en 1974. La CPT fut centrale dans la création du MST en 1979-85.

[6] La révolte des Canudos menée par Antonio Conseleiro au XVème siècle installa 25 000 paysans pauvres sur une terre conquise pour construire une société parallèle égalitaire et démocratique, elle fut réprimée dans un bain de sang.

[7] Lutteur noir leader du Quilombo dos palmarès, une des plus importante et plus organisé terre d’accueil des esclaves en fuite.

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